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主题:俄乌战争的一点思考 -- 哎冷

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家园 要不然,怎么会

喜提“菜俄”荣誉称号呢?对比其历史上的辉煌战绩、赫赫之功,现在的菜俄,是真的菜,名副其实的菜,无可辩驳,但我个人觉得还是能理解和接受的,毕竟,和菜俄打的,表面上是二毛,实际上是北约,如果从这个角度理解,是不是似乎也就没那么菜了呢?

关于最后一段,我补充如下:

国家、民族这两个政治概念,其实是“一群人的想象共同体”,因此,如果把它们拟人化、人格化,那么“国际关系”和“人际关系”本质上是一样的,我们关于人际关系的一系列经验、准则、规矩、套路等,都可以用来分析国际关系。

当今的世界秩序,是基于二战后的一系列政治安排,也就是所谓的雅尔塔体系,并随着冷战、后冷战时代的不断演绎,发展到今天。作为中国人,不论接不接受承不承认,一个基本事实就是,米帝才是也仍然还是现有秩序的话事人,只不过,这位老大采用的是“霸道”来维持这个秩序,而这个秩序,已经来到变局点。

借用上面提出的人格化分析思路,就好比,村里面的村长其实是个恶霸,大家对他都颇有怨言,但好歹在他的管理下,大家都还能种点田打点鱼什么的过过小日子,总好过没有村长,各家各户相互打打杀杀闹腾得不停,人人自危,别说过日子了,能不能活下去都是个问题,没有秩序,比坏的秩序,更糟。

村里面有个长工,块头大,又勤劳肯干,一方面,靠着自己的不懈努力,自个儿的家业越攒越殷实,另一方面因为平日里与人为善,对街坊邻居们都是客客气气的,能帮则帮,慢慢地也积累了不少的名望和口碑,一些平日里被村长欺压得特别狠的人,都希望这位长工能站出来怼一下这个恶霸村长,主持公道,改善一下大家的境遇,这就是目前的国际格局。

长工有两个选择,一个是继续当鸵鸟,把头埋在沙子里装没看见没听见,闷声发大财;一个是基于自己也没少受村长气和压榨,加上自己实力见长,有和村长开怼的物质基础,又有群众的呼声,于是出头。

显然,长工选择了后一个,这个时候,又有两个方案摆在面前,其一,走村长的路,让村长无路可走;其二,走出一条“王道”的新路。

你所说的

明明俄乌打上二十年才好,中国费力气去掺和这个局,劝和促谈,对我们有半点好处么?

其实就是选择走恶霸村长的老路,以领为壑,零和博弈(严格来说,并不准确,其实也有增量,不过分配不均衡不合理),自己的利益优先,本无可厚非,但如果是把自己的获益建立在领居家的受损基础上,那就和原来的恶霸村长没什么两样。

而我理解的长工的选择,是后一条新路,人类命运共同体的增量博弈,王道。

还是用人际关系来理解,村里人都在看你怎么说,也在看你怎么做,虽然人心隔肚皮,但是人心也都是肉长的,没有谁比谁傻。

原来的恶霸村长,本质上是给整个村里人提供“公共产品”,只不过这个包装起来的公共产品,背后充满了挑拨离间、勾心斗角、损人利已,是破坏性的因而不可预期的带有不确定性的增量发展,分配不对等不合理。

长工想趟出来的这条新路,应该是给村里人提供一个“可预期的带有确定性和建设性的,更加公平、对等、合理的分配秩序的增量博弈”这样一个新的公共产品。

如教员所说,天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

人在做,天在看。

热爱和平、向往美好生活的世界人民,也正在等着、看着兔子能不能说到做到。

伊沙在北京,已经开了一个好头。

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