主题：【原创】宿命难逃，命运玩笑 -- xx28

到了京城，哪有不去侍奉师父的道理。

我带给徐大师的礼物是黄玄葵配的丸药和那幅快碎了的大和尚古画、不知作者是谁的古画轴。鉴定古画，是师父最拿手、也是最愿意做的事，买那幅古画时就有这个意思。

徐浮尹大师把书画视为一生的挚爱，把鉴定视为技术和品格的考验。他常言“鉴定是一门科学，要实事求是。”不少人曾用重金收买他，希望他指假为真，他皆断然拒绝。

我万分小心地先把那幅和尚画拿出，平放在师父的画案上，当师父看着我异常谨慎的动作，便怦然心动；第一眼看到大和尚古画的画面时，便震惊地说不出话来，身体有些摇晃。我赶快上前扶住他老人家，给他输气，让他平静。

徐大师审视久久，不惜弓下身，把眼睛靠到画的近处去看细部，当他费劲抬起身，长叹一声，才把目光从画上收回，眼中全是庆幸和惋惜。实际上他老人家只看了一眼，心中便有数了，不过是为了细细欣赏罢了。

师父扭过头，对我说：“徒儿啊，你可知道这幅画的来历？”

大师这话问的，我怎么可能知道画的来历呀，便老老实实地回答：“弟子不知，就是看是一幅很古的画，恰逢其会，遇到便买下，反正是咱们老祖宗的东西。”

老人家笑了，“你这孩子，懂的不多，运气不错，也忒敢出手了。你是越残的画越敢买啊！”

“师父，您要知道，我是按‘残’求真啊，不残的画，怎敢出手呢？”这话说的很快就打脸了。

徐大师一下正色说道：“徒儿啊，现在为师要和你说的是，”“是”音还加重了，“这幅残画是唐代画家卢椤枷所作，是著名画家吴道子的弟子。名头大吧！”

“啊！”我惊得大叫一声，然后算了算，唐代的画，画成已超过千年。我有些晕了，这么古老的画竟让我遇到还买到手，我是不是太了不起！都有自己佩服自己的心了。

“这幅画原为清宫旧藏，上面的红色印鉴，都是历代收藏者的鉴赏章，很多是帝王的，就这些章子已经不凡。”师父叹息道：“卢椤枷所画的尊者像，亦称十八罗汉像，而此套尊者像原有十八帧，现在仅存‘第三拔纳拔西尊者’、‘第八嘎纳嘎拔喇尊者’、‘第十一租巴纳塔嘎尊者’、‘第十五锅巴嘎尊者’、‘第十七嘎沙雅巴尊者’、‘第十八纳纳答密答喇尊者’六幅。算上你这幅第十六注荼半托嘎尊者，是面世的第七幅尊者像了。”师父如数家珍地讲出。

“上述六幅是太监偷盗藏匿的，所幸没有受到大的损坏，画作仍是完好。你这幅什么时候出宫，如何流落到英国，无法考证了。但是，万幸这幅古画终于回国了，即使因保存不善残了，你小子也是做了件大好事啊！”

“小子，你拿来让我鉴赏，真让为师高兴，没有白收你到门下。”

师父拿出一个密封的盒子，戴上手套，将画轻轻且仔细地收起，对我说：“这种质地已经快碎了的古画，千万不能用光手触摸，不能加重画的污染程度，哪怕是一丝一毫。保存时，要隔潮隔绝空气，保持画纸的干燥，放些防虫蛀的药物。”

古画收好后，徐大师又说：“那个画轴今天不看了，没得坏了好心情。”接着他老人家向我介绍起这套尊者画的艺术特色：作者采用游丝描勾画人物，是其鲜明的特色；线描流畅，具有较强的力度与柔韧性，动感较强烈；设色浓艳，为那个时代不可多见，艺术水平高。画中的人物气势恢宏、超凡脱尘，显示出早期佛教人物威严尊贵而又带有世俗化的特点。

我的欣赏能力不强，就从师父所作的艺术评判吧；我也不说什么“大和尚画”了，恁地没点文化的水准，平白糟蹋师父的名声。

听了我这个说法，大师呵呵一笑，“什么平白糟蹋师父的名声，小子你找回这幅和尚画，就是给师父长脸啊！小孩子叫叫和尚画无妨的。”

在大师口中，注荼半托迦尊者是第十罗汉的弟弟。他出家后化缘的办法是用拳头拍门叫屋里的人出来布施。佛认为不妥，赐他一根锡杖。以后他化缘时，用锡杖在人家门前摇动，人家听见这声音果然心生欢喜，开门布施，成道后世人就称他为看门罗汉。这锡杖，人们也叫禅杖，后来成为和尚出门随带的法器。

以前一直以为和尚的禅杖是打架用的家伙什，没想到开始的时候是作化缘用，一种希图得到布施的礼器。唉，这么些莫名其妙的东西，我哪里搞得明白！中国五千年的历史，出现过那么多的各种各样的物品，留存到今天，都是所谓的古董，我无论如何是不能全搞明白的，还是老老实实和师父学画、学画的鉴定有可能取得些成就。

第二天，徐大师终于拿起了那个画轴，打开前有些轻松地说：“希望这个画轴也能给我惊喜。”但话里的意思，听起来似乎是一点也没有那个希望。

然而，当大师打开画轴，脸色立刻变了，变得异常严肃，让我的感觉可好了，“这又会是什么了不得的收获？”我心里暗自得意地想。

在师父仔细观画时，我在旁边看着他老人家。落日的余晖从窗纱间筛过，岁月在他脸庞刻下的痕迹愈渐淡去，眼眸宛如孩童般清澈，那份专注认真，还是很少见到的。为什么呢？接下来师父给我讲了一个故事：

大师18岁那年，看上了一幅据说出自王原祁手笔的画。王原祁与王时敏、王鉴、王翚并称“四王”，位列清初六大家。师父一向偏好四王的画，他细细审辨良久，终以20两黄金的价格购下。可后经明眼人鉴别，他重金换回的竟是赝品！这是师父在鉴画、收藏上摔的第一个跟头。

当师父一见这画，立刻感觉这又是一幅王原祁的画，不由得谨慎起来，张开眼睛，集中精力，把这张画看透。许久，他俄然一声放下了画，对我说：“这幅是对的，画家就是王原祁。”

我把王原祁的画留给师父惠存，大师坚辞不收，反而赠我一幅他的新作。大师叹息地说：“徒儿啊，你能拿来王原祁的画让为师鉴定就属不易。不是你有幸让我鉴定，而是这古画可遇不可求也。”“鉴了这幅画也了却为师一桩心结……”

师父也请了一些专家来家同鉴此画，求得公认。那些大师、专家来师父家时我都是书童、茶童，然而也让他们知道我是徐大师的关门弟子，自是看重我一眼。后来再见他们时，我只要一提是徐大师的弟子，他们就想起了。

大师鉴定了这幅王原祁的画后说了一句话：“你小子不是看画残了才买么，怎么这幅保存很好的画你也敢买下了？”

“大师，小子就不能考较您一回？”我调皮地回答。

师父晚年鉴考之余，重拾画笔，创作山水，笔致秀润，意趣幽深。这次来他未考我什么，知道我这半年准备高考，应该不会有什么大进境。但我还是练了大字，否则有些不敢登门。师父看了我的字，自是欢喜，所以这次的教诲又多加了作画的指导，也给了我几部他的著作，关于中国书画的论述，让我回去好好阅看。

师父一生著述甚多，40年代受叶恭绰先生之托首先撰写《古书画提要目录》，后著有《古书画鉴定概论》、《古书画伪讹考辨》、《古书画过眼要录》、《重编清宫旧藏书画目录》等。这些他已为我准备好。他并没多说什么，先让我有些概念，然后再将经验什么的传我，在鉴定古画作上让我慢慢来。

鉴定这方面的事师父原没打算这么快让我知道，先踏实打下写字作画的功底，其它的以后再说，而不是让我一瓶子不满半瓶子晃荡，害人误己。可两次给师父深刻印象的都是古画弄的，所以师父认为我有鉴定古画的缘，提前让我接触了，怕我再遇到机会不至谨慎而漏过，也不因武断而打眼。

师父认为我是有慧眼的，而大师自己就是在这方面独具慧眼，从故纸堆中发掘出《高呼与可》、《出师颂》等故宫博物院的镇院之宝。而这些绝代佳作，正是因为大师，才得以重见天日。“十年”期间，大师总结多年来从事古书画鉴定的经验体会，完成了他的第一部“论画”著作《古书画鉴定概论》的初稿。那个时期结束后，大师重返故宫博物院，想到的第一件事还是为国家鉴考征集古书画作品。1983年，国务院委托国家文物局甄别各地文博单位所收藏的历代书画，其中就有大师参与，历时数年完成这项重任。

在这一过程中，大师逐渐认识传承的问题，承担起培养后学之责，我就是受惠的一个。谁叫我是在海城，大师发祥之地被师父所遇到的呢？自是多了师父几分厚爱。

大师知道我能在京城待几天，特地留我在家，日夜可教我其绝学、可观我之努力。那几日，我不停地临摹大师的字和画，大师看到，谦虚计，要我多看些名家的字画，吸收并蓄，多长见识。

我笑了，说道：“师父，我能得天独厚地观摩您的字画，又能得到您的指导，比单摹死画死帖岂不更好？师父，我不傻吧？”

“那你是说师父傻咯？”大师故作板脸。

“弟子不敢，师父教导的对，弟子不敢不听。可是得到师父的亲传，对弟子的解惑知己之不足更加直接，更能促进弟子进步耳。”

师父笑了，“你倒半白半文地跩上了。”

他当然也知道有人教和自己悟有很大不同，教是基础，悟是发展。所以对我会抓机会的表现很是认可，称我有独立思辨。

那幅王原祁的画我终究是留在大师的手里，留下的理由就是：我在上大学前不再回家，那画放在师父这里就如同放在家里了。

有人大概会问：“那幅尊者画呢？”我只能说我回答不了。

那幅成画已上千年的绢画，无论如何破损，都不该是我这个小子可持有的，那是中华民族的文化宝物。