主题：【原创】【讨论】老百姓真的都是孔乙己吗？ -- 孟词宗

明清科举制度下读书人，最基本的分为四级：童生（不论多老，只要没中秀才，都是童生）、生员（就是常说的秀才）、举人、进士

逻辑上童生不是制度化的读书人——中国古代鼓励民间读书，你有没有钱读书是一回事，但是绝没有说禁止别人读书的，凿壁窃光、囊萤映雪都是民间赞美苦读的例子。武训办“义学”、受到表彰；所以任何穷人都有可能读几天书，因此童生这样的读书人不可以因为自己“读书”就索要特殊待遇。朱德元帅出身佃农，家里很穷，但是合族支持几个年轻人读书，他天资最好，中了秀才（可惜是清政府取消科举之前最后一期，没有给家里带来什么好处）

制度内最大的等级差异，在秀才和举人之间（所以范进中举才会发疯——中秀才的时候，他岳父还敢讽刺他；中就成了文曲星下凡了）。秀才既然是生员，通常是府县学的学员、自然国子监的学员监生也是；早期秀才的待遇颇高，可以拿着补贴读书，所以也叫廪生——这种有补贴的秀才名额有限，后期差不多都是只挂名，并不在府县学读书，但是这个名头很重要，第一个是可以参加正规的全国科举考试：乡试（中了才是举人）第二个 是免本身的丁役，不会被抓去苦力；最后一个是有些礼仪上的优待，比如进了县衙不须下跪，通常不会在无罪证的情况下被 刑求，等等。但是秀才这个头衔 是可以捐纳而得的，就是甚至可以买，儒林外史里面的严监生就是买的；杜十娘怒沉百宝箱里面李甲也捐了一个监生。

举人是绝对不可以买的，作弊自然有，但是乡试作弊是可能会杀头的罪名.......因此整体上，举人按规则都是考试优胜者；此外乡试三年一次，全国各省早期是有固定名额的，一般明代一个省份摊到一年还不到100人，足见举人的值钱。制度上，举人就是候补官员，可以等候国家安排去做一些略微偏远地区的小官；做的好的举人，也可以升级到国家高级干部，海瑞、左宗棠都是举人出身。

举人考进士自然淘汰率也很高，但是考中举人经济上就不太为难了，有持续考试的动力——宋应星中举之后考了五次会试😂这基本上是常态，实在考不上他才补了分宜县教谕，就是县教育局长，负责的就是教授 生员；是诸秀才们的老师（儒林外史里面，范进中秀才，其岳父还要求他找个“馆”教书养家，等到中了举人，同县的张乡绅就送他钱财，这张乡绅也是举人，做过一任知县；虽然是虚构的故事，也可知 举人与举人才是可以攀关系的——张乡绅 拉扯的关系呢，是 范进的房师汤先生，是自己祖父的学生，于是称范进为世兄弟）

进士不必提，正经国家干部（举人是候补），以进到县衙的礼数来讲，庶民见了县太爷要下跪，秀才可以站着（也可能会赐坐），举人见县令就应当有座位，若是进士回乡（即使辞职闲居），要按资历拉关系——如果年资在县令上，就是需要极度礼敬的贵宾

现代中国体制下，这些都没有，因为提拔干部不仅靠考试。唯一类似的是计划经济下，大学生类似秀才；其特点包括：全国招生且全国分配工作、工龄从读大学开始（不是分配工作开始）、在国企算干部编制——退休年龄与工人编制不同、晚五年，这在东北大下岗期间反而成了巨大负担（家父家母就为此忧心了好几年，因为当时每年的政策都不一样，退休了有基本保障，在企业里，没活干也就没有工资，一度连最基本的生活费也发不出）

二十年前有个 大学生盲流案，就是孙志刚事件......具体细节不提了，但是这里面有一个大家默认的地方，就是大学生 有全国求职的权力（这是此前制度保证的），所以他就不会是 盲流——别人是不是盲流，可以争论，大学生的身份就不应该是盲流

这是 目前大学生群体吐槽自己孔乙己的原因......倒不是他们真的意识到孔乙己连秀才也考不上的困惑（如果孔乙己是秀才，常理丁举人就不会打他致残了——当然也不是不可能，但那不是鲁迅本意了；按现在模式，孔乙己应该是多次复读还上不了大学的、还是个酸书呆子）而是....现在国家大幅度大学扩招，在求职方面已经完全没有对大学生的任何优待...😂

举人 这种候补干部，现在不是没有，但绝不是纯考出来；和靠公务员还是不一样的，但是内地省份靠公的热情，和考举人还真差不多😅😅