主题：【原创】我以周语解周经 -- 东学西读岛主

————— 2023-03-17 —————

难点在“泛”和“亦”字。

一般的书上的解释，或是模模糊糊，蒙混过关，或是在玩文字游戏 , 說了等於沒説。更有甚者，解释不了，就捏造一个语法现象。（不妨看看您手頭的诗经译本，是怎么说的呢？）

亦

亦，即不是语气助词，也不是“也”的意思。而是两腋，腋下的意思。

泛

當代人说泛舟的时候，一般都会想到“泛舟于什么什湖上”，取其飘浮意，造成的联想是风平粮静的。受此影響，对这首诗給當代人的印象是詩人晚上睡不着出来兜亽风。

然而在周朝，泛是是指水从高处流(泻)向低处，一般是在水流较急的问河中。这个词义保留在今天“黄河泛滥“这样的词语中。

左传中，有一个“泛舟之役”的故事：晋国连年灾荒，出现了粮食困难，作为秦晋之好的正面主角，秦穆公向晋国伸出了有力的援手，秦穆公動用举国上下的劳动力，从秦国首都雍州，用船向下游的晋国漂流，络绎不绝的运送粮食，叫作“泛舟之役”。

在有了这个认识之后，再回来读这首诗，就有点不一样了。

岛译

(坐在)漂浮的柏舟之上，(看见)激流在两腋下奔逝。

結論

这首诗不是静谧的小夜曲，而是激荡狂放的《黄河》组曲。

诗人坐在一只类似kayak 一样的独木舟上，河水就在两腋下奔流，说明船帮离水很近，而诗人两臂摊在船帮上，任由独木顺流而下，这是一幅绝望的情景，不要命了！

彩蛋

可是诗人如果真的在晚上泛舟(冲浪式的泛舟)，那么第二天酒醒何处？

不是东营也得是山西了吧？更有可能屈原了，喂鱼了。。。

那么合理的解释是，

作者在岸上！

彼

原文中的“彼“是有实义的：泛“彼“柏舟，即我的心像“那一只”柏舟，柏舟不在屁股底下，而是在视野里的“那一边”。腋泛其流是想像：如同说，我想变作那只雄鹰，风从我的翅膀下掠过。

彼，泛，亦，一个字有一个字的意思，上古汉语里，没有那么多无意义的字，现代人不认识字罢了

柏舟，是作者的心，是意象。主语是“我心“，而不是“我”。如同後面的詩句：

我心匪石。。。，

我心匪席。。。，

我心不是石头， 能在激流中保持穩定，初心留不住

我心更不是席子，不可能反卷回来起向相反的方向蜷缩

我心匪石匪席，我心如柏舟，我的心是激流中的kayak

就是说，我心只能像激流中奔放的柏舟一样，放纵不归直至粉身碎骨

至此，诗的基调不是忧郁的,而是有一種lâché了的决绝气氛, 积极一点，说“放飞自我”吧，

然而诗经是周人的，周人是现实的，所以总是有点放不开。(巫山云雨，投江自沉什么的，都得要未来的楚人才能来)

原诗结尾这样说的：

大概是那一只飞舟从视野消失了，诗人又回到现实了[偷笑]🤭。