主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

总的来说，从古至今多数人要么是认知出了问题，要么是思想出了问题。

表面上看这两种人都有同样的外部特征，那就是经常性的只看到局部，造成了事实上的分裂（注意我说的是经常性），其实大不同。

就拿参军报国来说，后一种思想出了问题的人他是如何想的呢？他说，总有人去保家卫国，即便我不去也会有人去。他的理由就是我怕死，并且声张所有人都怕死。我们要注意的是，这是思想分裂，而不是认知分裂。为什么这么说呢？因为利益大概可以描述成两类，一类关乎生死，另一类都可以以金钱来计。显而易见，关乎生死是本，剩下的就是末。思想分裂就是本交给别人干，自己得末，这跟靠父母养着天天过所谓的无忧无虑的生活有什么区别呢？所以这样一类人，非常容易产生一种倾向，那就是把战士和警察描述成傻X。为什么会这样？这是因为他们无法自洽（认知分裂也无法自洽，但与思想分裂有质的不同），他们所说的“总有人愿意去参军，反正我是不愿意的”是不敢放在台面上讲的，不敢去跟人讨论相关话题的。他们唯一的“保护伞”就是“又不是我一个人这么干，很多人也不一样吗？”有时候，他们还会把所谓的“很多人”换成“大家”，这样做的目的就是为了让“保护伞”看起来更大一些，更牢靠一些。正因为如此，这一类思想出了问题的人，表面上看是在认知上脑残化，而实际上是他们不愿意做真正的人。

什么是真正的人？发生真正的学习，进行真正的劳动，这意味着累是值得的。那么不愿意做人的“人”呢？他们恰好相反，最怕的就是受累，在他们来看，兜里有钱买这买那才叫懂生活。正因为如此，这类人最喜欢吹嘘自己付出多劳动大而所得太少，如此他们必定愤愤然，时时刻刻抱怨不公平。但是如果你问他们，跟那些有着真正创新的人相比——这创新支持着全人类继续活下去，你的所谓贡献有多大，跟那些驻守边疆的人、日夜巡逻的人相比，你的所谓贡献又有多大时，他们就会感到慌乱，之后就会竭力掩饰，开始说“又不是我一个人这样，他又不是专门特地为我一个人的”。

事情其实很简单。想做真正的人，就是舍生取义，想“享受”人生的“人”，就是舍义取生，这后一种人是不可能跟别人共患难的，只能一块享福，甚至连一块享福都不能，只能自己享福，别人受累。正因为如此，这后一种人从一开始就是假结婚，没结婚之前他们就盘算过了，“大难临头各自飞”。一旦他们手里有了钱，他们就会宣布，“假日子过够了，我不想结婚”。结婚是如此，交朋友也如此，他们挂在嘴边的是“从来就没有真正的朋友，大家只不过是为了利益凑到一块”，他们有意的将金钱利益扩大成利益。那么这后一种人他们所说的假是什么意思呢？意思就是他们不愿意舍生取义，他们不愿意与他人同甘共苦，他们不愿意所谓的受累而成为一名真正的人，但由于“受了压迫”，他们不敢说真话。这后一种人，他也会说自己“受了压迫”，邪恶当然要说自己受了正义的“压迫”。

我之所以不大说舍生取义这四个字，是因为它很容易被误解成或曲解成牺牲。所以我会说，舍生取义其实就想成为一名真正的人，舍义取生其实就是主动放弃了做人的权利，理由只不过是“怕累”。所以我现在要提一个问题：是不是舍义取生的人是多数？