主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

尽管有时候我也会用到等级这个词，但第一我用得不多，第二只是借用。我个人的意见宁愿多费点口舌，最好少提甚至不提等级这两个字。这是为什么呢？

答案就是，何为等级于理论层面可以定义出来，但在现实中很难辨识。往简单里说，等级这一概念不仅无益反而有害。

比如形态，你能说存在金字塔结构（或者也叫树状结构）就一定对应的是等级制社会吗？如果成立，军队怎么说？一名师长管两名旅长，每名旅长又各分管两名团长或者三名营长（这种情况中没有设置团级），这是不是金字塔结构呢？可你能说这是在搞等级制吗？须知一切科层体系都是金字塔结构。

比如特权。特权指的是存在着一种社会现象，某人、某类人因为拥有某种身份从而获得了便利、豁免和机会。然而特权就是客观存在的，我是国民党高级军官，掌握了一份绝密名单，现在我这名国军军官被解放军俘虏了，我提出一个要求，要我交出名单可以，但得送我去美国，准备十根小黄鱼，否则……这叫不叫特权？所以并不能说存在特权就叫等级制社会，我们要看特权用来干什么，然而某人是如何使用特权的在现实中就很难辨识了。另外一个，特权往往涉及到法律面前人人平等。虽然人人都声称王子犯法与庶民同罪，可实际执行起来就不好说了。另外，表面上看法律面前人人平等，但N多涉嫌刑事犯罪的案件又被划分到民事范畴中去，民事案件又可以拿钱摆平，这个时候我们再把或客观或主观的分配不公考虑进去，那么法律面前人人平等在相当程度上就成了一句空话。还有一些案件是既可刑事亦可民事，到底怎么处置是一个非常复杂的问题。所以并不能说存在着特权现象就是等级制社会的标志，并不能说现实中法律面前并非人人平等就是等级制社会。

再比如权利和义务是否对等。在等级制社会中，一定是上层权利大于义务，一定是下层义务大于权利，否则怎么吸血呢？并且还一定有个中层，权利和义务基本对等。这听起来似乎很容易辨识，然而却有巨大的扯皮空间。这是因为权利和义务是否对等，往通俗里说就是指你干了多少活拿多少钱，而劳动又分为体力劳动和脑力劳动，前者可以度量过程，后者只能看结果，是不是会扯皮？除劳动之外还有一种看起来叫劳动实际上叫上班的工作，是不是又会扯皮？只要嘴巴足够厉害，就总能吹嘘自己或者某某功劳大大滴，就总能“证明”自己或者某某付出极多滴。所以我们很难用权利与义务来判定是不是等级制社会。

通过以上几点我们不难发现，等级这个概念听起来很好，然而其实是在说空气。大家有没有发现从西方舶来了很多这种东西？比如爱情，比如信仰。西方的某些家是精于此道的，我们一定要小心。如果不注意就很容易掉进泥沼，无法自拔。

“照你这么说，那该怎么办？”

不要跟这些乌七八糟的概念纠缠，直击要害。比如我们完全可以不去关心是不是等级制社会，我们就盯着恶意违约是否泛滥，也可以盯着是否心态失衡，一碗水端不平。不过，如何才能抓住要害这是大学问，三言两语是讲不清的，这里就不展开了。

“那你为什么还要提等级社会一定会崩溃？”

我只是在理论上进行说明，等级社会从结构上看是上尖下宽，另一方面等级社会天然有一种“内力”它的名字就叫向上爬、攀高枝，这就意味着，如果“允许”向上爬、攀高枝，那么恶性竞争就必然猖獗，很多人就会在良心和现实利益中挣扎，这样的社会最终必定完蛋；而如果“不允许”，整个社会必然是一潭死水，没有生气，假装活着，这样就必定会有人造反拆掉这座金字塔。无论如何，逻辑无法自洽，左右都是个死，所以我才会说金字塔是座坟墓，是一局死棋。但这只是理论，现实中你无法完美证明它到底是不是等级制社会。另外，现实中金字塔确实就是坟墓，你不觉得这很有意思吗？或许古埃及法老下令给自己修建金字塔坟墓，就是因为自觉“大功告成”，一个完美的、符合自己心愿的、“不朽”的等级制社会终于建成了。如果真是这样，当真称得上求死得死，整个古埃及都给玩没了。