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主题：二十四史之探秘系列迷你版 -- 丽华天下
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徐敏《从祝融之兴到熊绎建国的再考察》：襄樊学者杜隶生先生曾告我，解放后，他曾在荆山地区南漳作社会调查，发现当地还保留苞茅缩酒的风俗。即祭祀时，先在地上铺一层黄沙，苞茅捆成束，竖立在沙上，然后将敬神的酒洒在苞茅上，让神前来饮享，叫“缩酒”。在楚器铭文中，楚国的国君不自称熊氏，而称“酓”，表明他是向天子贡苞茅缩酒的诸侯，这可能是一种光荣的称号罢。（中国社会科学院研究生院学报1986（03），p 045）
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🙂置茅缩酒的意思是不是滤酒的意思？滤酒的包茅正好是楚国的贡品 2 心远地自偏 字195 2023-02-17 04:20:43
🙂似乎是酒浇上去很快被苞茅吸收， 2 桥上 字27 2023-02-17 23:48:38
🙂多谢行家出手。这个享用说是定论吗？ 2 心远地自偏 字240 2023-02-19 17:38:34
🙂找了一下，不是全部：
🙂不敢当，不知道，似乎有出处，但记不得了 1 桥上 字0 2023-02-19 22:54:52
🙂大会好歹会给个仪式祭酒的名头吧，但楚人把自己说成厨房下手了 2 三力思 字207 2023-02-17 09:31:13
🙂哈，楚人穷得叮当响的周王怎么会看得上 1 心远地自偏 字228 2023-02-17 20:37:30
🙂待认可未通过。偏要看