主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

全人类每一分每一秒都在为生存而奋斗，吃完上顿就琢磨着下顿饭在哪，所以，每个人的人生目标只有一个，那就是活下去，这是每个人不证自明 的义务。

以上，为理。

下面我将要说的，是实践，要比理复杂得多，所以这里只能简要的说一说。

春秋战国为什么打了几百年的仗？秦为何在统一之前就在实施“暴政”？

要回答这两个问题，就得弄明白身、家、国、天下。

何为天下？在周朝，就是“中国”加上周边一圈各种夷族。

何为国？在周朝，就是诸侯国。

何为家？在周朝，就是卿大夫们的封地。

何为身？在周朝，就是士及以下。

在周朝，依理而言，国是天下的旁支，天子的长子、嫡长继承天子位，次子、庶子则封疆建国，建诸侯国；卿是诸侯国国君的旁支；士是卿的旁支。故所有人都需要为周天下的生死存亡而奋斗不息。但实践中却不是这样的。

实践中，国有贰心，卿也有贰心。根源在于二者都是双重身份，对外（或说对上）为臣，对内（或说对下）则为君，故而无法自洽，鱼与熊掌只能得其一。

下面重点来了：由于在身、家、国、天下这个体系中，有两个阶层都拥有双重身份，所以天下大乱，战争不断，家与国，必须死一个。

为什么春秋五霸最后都完蛋了呢？这是因为春秋五霸个个都在家与国之间横跳，比如齐国后来发生了田氏代齐，卿“谋反”，干掉了齐国的国君，自己当上了国君。可是等田氏坐上了国君的位置之后，他发现自己要面对的问题跟之前一模一样，某某氏也在蠢蠢欲动，欲取而代之。再比如晋国，这是最有实力统一天下的诸侯国，可最后居然一分三，三家分晋，实力大大削弱。所以，说白了，五霸之所以成不了事，原因就在于他们只是一介军阀而已。

只有秦国既看明白了要害在哪，也坚决执行了“灭家保国”这一大政方针。所以，秦国在统一天下之前实施的就是“暴政”，这其中最有代表性的就是商鞅变法——狠到什么程度？连故意杀人罪和过失杀人罪都不加区分。也正因为如此，商鞅必死，白起必死，因为他们都代表了家，也就是卿。

那为什么秦统一之后，宗族（前期代表是士族）“卷土重来”呢？这是因为天下统一之后，诸侯国自然消亡，只剩天下、家、身了。

当然，诸侯国并没有完全死干净，项羽就是为了复国而战，后来汉代的七王之乱、西晋的八王之乱，都是封建残余的垂死挣扎。

所以说，很多人只看到2000年皇帝官僚制，“中产”一直在瞒上欺下（原因前面已经分析过，天然有双重身份，无法自洽），却没有看到皇帝官僚制无论如何颠扑不破，即不管是谁入主中原，不管是你哪个族，最后都得按“既定剧本”来走。

皇帝官僚制一直玩到鸦片战争才崩溃，为啥？

天下的内涵变了。

毛主席一生留了下N多篇诗词，但在我看来，最值得后人注意的，只有一首，《念奴娇.昆仑》。这首词的最后一句是“太平世界，环球同此凉热”，啥意思？意思就是人类命运共同体，意思就是毛主席在思考中华民族的出路问题时，在思考中国共产党的生存问题时，一直都是从天下——人类命运共同体——出发的。正因为如此，红军最后落脚陕北，走向抗日第一线，绝不是偶然；正因为如此，建国后毛主席会“谢谢”日本 帝国主义。

新中国建立之后，天下的内涵变了，变成了人类命运共同体。所以呢？

所以再一次出现了身、家、国、天下这样一种“结构”。其中，天下就是全人类，国就是现代意义上的国家范畴，家就是现代意义上的家庭范畴，身就是现代意义上的个体范畴。

所以呢？

所以，国与家，只能留一个，鱼与熊掌不可兼得。

这并不是我们中国这一个国家的问题，而是全球所有国家（诸侯国）要面临的问题，哪个国家能坚持执行“灭家保国”之大政方针，哪个国家必将统一全球。

今天离婚率为什么会这么高？现在搞懂了吧。

最后说一句，今天的美国跟当年的晋国，非常相似，条件非常 好，比我们中国的条件优渥太多，然而美国的命运，要么就是田氏代齐，要么就是三家分晋，这是必然的。

另外，新中国的新商鞅，还没有出来，我说的啥意思大家听明白了？