主题：《三体》的“精神母本”——《黄祸》（三体电视剧上线想到的） -- 达闻奇

在网上看到消息，《三体》的电视剧版将于1.15日上线。

《三体》的影视化可谓命运多舛，前有张番番折戟沉沙的电影版，中有游族的林奇斥巨资拿下三体IP，却因为同事陷害而死于非命。后又有艺画开天的动画版，腾讯视频的电视剧版，以及正在制作中的网飞版。

《三体》这些年影响力日渐扩大，不仅原著远销海外，相关的IP开发也是新闻不断，每一次动向都会掀起一大批关注。从影响力上看，《三体》不仅是中国科幻文学的第一IP，几乎也可以说是中国文学的第一IP。

网上有一个问题：有没有跟《三体》一样好看的科幻小说？下面的回答五花八门，但基本的结论是：没有。

在很多三体粉丝看来，《三体》基本是这个世界上最牛逼的科幻小说，甚至是最好看的小说。什么阿西莫夫，什么克拉克，什么海伯利安都弱爆了！

我当然理解一些三体粉或者磁铁（刘慈欣粉丝简称磁铁）对三体的推崇和顶礼膜拜。《三体》确实是一部紧抓住当今时代的焦虑点和中国人口味的小说，前一部分可以解释为什么它在世界范围内受到关注，后一部分可以解释为什么它受到中国读者的热捧。

这里面还含有一些民族主义的意味，大体说就是，科幻文学作为兼具科技属性和文化属性的产品，它的崛起从侧面印证着中国无论从科技产业还是文化产业上都迈入了世界顶尖的行列。于是，三体的历史地位和价值得到了进一步的巩固和加强。2019年《新中国70年70部长篇小说》就收录了《三体》。

不过，这里面依然还有一些模糊和夸张的成分。首先对于推崇《三体》的人来说，很多可能是不太进行文学阅读的。因为现代社会的碎片化，很多当代人是不看书的，尤其是文学作品。恐怕除了网络小说，大多数人都不会有兴趣去追看一部长篇的当代文学。

其次，很多喜欢《三体》的人，其实并不算得上“科幻迷”，可能他们是因为媒体的传播或别人的安利才看过《三体》，结果看完后，对科幻的认知就固定在“三体”上了，无法接受其他的类型。

我非常理解那些“除了《三体》其他小说都看不下去”的读者，我也很清楚《三体》这部书的吸引力所在。

但要说没有比《三体》更好的科幻小说甚至小说，那就不一定了。

首先，《三体》中很多惊为天人的创意或“点子”，其实并没有那么具有“原创性”。这点很多资深科幻迷都指出过。

更重要的是，《三体》是一部有“母本”的小说，也就是说它其实模仿了一部或多部作品。其中，最重要的就是我之前在河里跟人提起的：王力雄的《黄祸》。

《三体》对《黄祸》的模仿和借鉴是全方位的，无论是从背景、设定、人物、情节、氛围、意识形态、精神气质等。

但遗憾的是，虽然《黄祸》当年在西方引起过不亚于《三体》的轰动，但它在国内是一部“禁书”，因此当看到“有没有和《三体》一样好看的小说”时，我无法将它介绍给简中互联网读者。所以也只能在河里写一写《黄祸》与《三体》的渊源。

这里先说一下最近正在更新的艺画开天的动画版《三体》。虽然这部动画已经被喷到怀疑人生，我还是决定从它讲起。

《三体》动画的第一幕，就是史强和汪淼在巴拿马运河进行“古筝行动”的情节。“古筝行动”是三体第一部的高潮段落，也是名场面，当初很多人被大刘的想象力惊艳就源于“古筝行动”。

然而对于熟悉《黄祸》的人而言，几乎一眼就能看出，这不就是对《黄祸》第一幕的模仿么？

《黄祸》的开头，中国首都因为某政治敏感事件，重新进入了大批人员聚集抗议的混乱场面，其中某派为了增援，利用敞篷卡车向天安门广场运人。不料有人在道路当中拉起了钢丝，卡车经过时车上的人被锋利的钢丝“切割”，造成路面人头滚滚、车上无头尸体东倒西歪的恐怖场面。

明眼人都能看出，这跟“古筝行动”的场景太相似了，甚至《黄祸》的描写还要胜出一筹。

另外，《黄祸》描写的也是中国陷入动荡后的末世场面，虽然主要情节发生在中国，但也有世界各国被卷入其中的描写。

人物塑造上，虽然我认为王力雄是比刘慈欣强多了，但他们也有同样的问题，就是人物是作者思想理念的某种“外化”，因而有某种人物刻板工具化的问题。其中，《黄祸》中的李克明可以说是《三体》中章北海的原型。我可以肯定刘慈欣看过《黄祸》，但可能他自己也没有意识到在塑造人物时受到了王力雄的影响。

不过，让我想到《黄祸》的，倒不是《三体》电视剧的上线，而是最近的几则新闻。

众所周知，防疫放开后，很多国家对中国出行人群做了限制。其中，韩国因为给入境国人挂“黄牌”而首当其冲被反制，中国大使馆暂停了韩国进入中国的签证业务。据称韩国总统尹锡悦已经下令外交人员对中国进行解释。

这让我想起《黄祸》中的情节：小说后半段，中国因为内部政变以及外部压力最终行政系统崩溃，而大批国人开始向海外流浪，其中主要的一支力量是主人公石戈培训的。这些人乘坐着几乎只剩一个壳的大船来到美国，媒体蜂拥而动进行采访。领头者虽然破衣烂衫，但外语流利、思维敏捷，一看就是专门为外宣培训的。

围绕着“该不该接受中国难民”，美国迅速分为了两派，一派主张接受，一派主张不接受。然后这两派迅速兵戎相见，在城市里打来打去。而随船而来的中国难民则视若无睹，大摇大摆地进入了美国。

由此又想起，之前海外文宣一直批评习的动态清零“不人道，不自由，专制，令人发指”，结果放开后，文宣面对这样的一百八十度转弯目瞪口呆，转而大骂习无耻，“躺平，摆烂、不负责任”，气的舌头都打结了。

但最终也不得不吞下自己酿的苦果，毕竟放开是他们一直喧噪的。人的本能是维护自己说过的话，而世界各国对中国游客的“管控”，也算是他们自己要面对的心理考验。

正如王力雄所说的：

有人说九十年代中国内忧外患，尤其苏联解体后，最危险的就是中国。是王力雄的《黄祸》救了中国，他告诉西方：我们不好，你们也好不了。

然而在几十年后，当世界因为穷奢极欲的资本主义生产方式再次到了十字路口，这时候类似《黄祸》的战略恫吓已经失去了效力，无论东方还是西方的民族主义者，几乎都露出了一样的面目：磨刀霍霍向“猪羊”。

然而谁是猪，谁是羊？这时候，恐怕我们的精神指南既不会是《黄祸》，也不是《三体》，因为《三体》提出的问题，《黄祸》早就思考过。而《黄祸》给出的答案，《三体》不会再采纳，因为刘慈欣从来不是个愿意拾别人牙慧的人（尽管无意中可能做过）。《三体》给出的答案可能是大多数唯物主义者不愿意面对的，那就是：毁灭。