主题：我能把 吐槽发在哪里呢？ -- 环宇7504

杜大学问也算是官宦世家，虽然比不上当朝的达官显贵，但无论是经济水平还是社会地位却远远高于当时的普通百姓，否则他家也不会有闲钱资助他壮游天下，还能在长安闲居（求官）十余载。当然，和李大纨绔家一笔，要差几条街。

诗写的再好，也不能当饭吃，一旦失去外援，连填饱自家肚皮都成问题，更甭提远在天边的老婆孩子。另外，俺也强烈怀疑他并非那种顾家的男人。

其实，杜甫在四川晃悠的时候，也曾有过自食其力的日子，伺弄着几亩橘园，种粮种菜，不说人前显贵，但也衣食无忧。老话说的好，“家中有粮，心中不慌”。闲暇时，和朋友诗歌应答，再推个杯换个盏，不亦乐乎？

他本来就是纯粹的一介文人，却铁了心去混官场这个大染缸，又没有高适的人情练达和狗屎鸿运，屡屡受挫，处处碰壁，却还痴心不改。枉他读了那么多圣贤书，孟大V不是说过“穷则独善其身（+老婆孩子），达则兼济天下”，而且通关步骤早早就写好了——“修身->齐家->治国->平天下”。可这位呢？第一关勉强算他过了，可“齐家”呢？事实证明，他经常性地连老婆孩子都养活不了。

另外，俺不觉得杜大学问的遭遇符合“卷”。他的人生悲剧并非个案，千百年来，无数文人骚客在同一条路上重蹈覆辙。他们虽然诗书满腹，但是经济上不能独立，只能成为某某人（上自皇帝老儿，下自土地主、山大王之流）的附庸。

如何破？传统农业社会，有四字箴言——“耕读传家”。

现在呢？要不先学个“程序员”，或者，去蓝翔学个叉车？