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主题:晚期明军的嗜杀与无能 -- 天空不空

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家园 须知理论和实践是两回事

如果严格按照儒家意识形态划线,四郎投敌,可算国贼。但是在生活实践中为什么有关的评书戏剧的作者和受众不如此认为?如果公众以为四郎是国贼,就不会长久存在有关他的艺术作品。他是一个受同情的人物。

反正他是一个虚构的人物,他的遭遇反映了作家的思想,作品能够长存表明了受众对作者理念的认同。

如果作者让他率兵攻打宋国,那四郎是无可辩驳的国贼了。但是作者避开了这个问题,而只是构造了他和周围人之间的人伦。而这个做法无疑是受到欢迎的。人心是如此的。

进一步说,文革中破四旧的革命者是有自己的逻辑和理由的。但是破四旧这件事对今日的影响,似乎完全是负面的。革命者的思维与大众的思维之间的距离,可能远超出他们所能想象。

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