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主题:龚自珍旧事 -- 翼德

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家园 这奸夫淫妇还能扯到封建礼教了?

写此文竟,忽忆清初著名诗人、浙西三李之一的李符分虎,有《花南老屋诗集》五卷,康熙中刻入《梅会诗人遗集》中,高层云为撰墓表,云康熙二十八年卒于福州,年五十一。沈西雍《匏庐诗话》云:“吾禾三李,秋锦而外,惟分虎足称二难。诗固抗行,词则有过之无不及。分虎客闽中某官署,其夫人亦能诗,慕分虎才,因越礼。某官侦知之,召分虎与眷属共饮。酒半,舁一巨棺,强二人入之,遂葬后园。至今土人犹呼为鸳鸯冢。”《墓表》只说是“暴卒”,未言死状。此事绝奇,与龚定庵的情事绝类。定庵道光二十一年卒于丹阳县署,年五十。也是“暴卒捐馆”,死得不明不白。封建礼教杀人,这是两个著例。

这就是个渣男寄宿主家,和主家的老婆勾搭成奸,然后被丈夫捉奸杀掉的故事。这种东西就是放到现代也扯不上封建礼教。难道奸夫淫妇就符合现代道德标准了?

说穿了,文人们老以为他们勾搭别人的老婆是“佳话”。被戴了绿帽的丈夫报复就是“封建礼教”。这位“黄先生”还真是“黄先生”。什么玩意儿。

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