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主题:转载备查:赵志军:新石器时代植物考古与农业起源研究(上) -- 大井故事

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家园 关于许宏也想说几句,也是考古界普遍存在的问题

1959年夏,中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时,发现了二里头遗址,也是国家唯一夏墟考古目标,从此拉开了夏文化探索的序幕。

许宏作为二里头遗址的考古队长,相信知识水平是毋庸置疑的。可是他的某些观点也备受质疑,比如面对二里头的建筑形制首次出现中轴制大型宫城遗址,规整道路系统、绿松石龙形器,多个青铜器,车辙痕迹等大型都邑有力证据,虽然出土的陶器中发现了二十多个刻画符号(应该可以认为是一种早期文字),但他仅以出土文物中没有“夏”字,就否认二里头为夏都。你可以认为他“严谨”,作为一个普通人,我认为这并不是科学态度,甚至有些荒谬。举例来说,许多民族比如中国的仫佬族至今没有自己的文字,所以无论谁去考察也不会发现“仫佬”两个字,那么是不是借此认为仫佬族是不存在的呢?

反而面对所谓西方许多荒腔走板的“考古证据”,他却没有了这份严谨认真,从不会提出质疑。这种学术双标我认为在中国考古界也不是个别现象,我觉得是西方学术霸权对国内学者影响洗脑的后果。

附二里头发掘的刻画符号图:

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