主题：【整理】商周秦等蛮夷论可休矣，感于不“河蟹”的人类分子学考古 -- 阴霾信仰

（石）勒命焚（司马）越柩曰：‘此人乱天下，吾为天下报之，故烧其骨以告天地。’于是数十万众，勒以骑围而射之，相践如山，王公士庶死者十余万，王弥弟璋焚其余众，并食之。（主角是石勒和王璋，这个和羯族军队食人能沾点边）(石邃)其后荒酒（和谐），骄恣无道。或夜百骑宿於宫臣家，淫其妻妾。装饰宫人美淑者，斩首洗血，置於盘上，传共视之。又纳诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。（石虎儿子石邃吃人，不过只是个例）邺中饥，人相食，（石）季龙时宫人被食略尽。冉智尚幼，蒋干遣侍中缪嵩、詹事刘猗奉表归顺，且乞师于晋。（冉闵死后的邺城）是时岁旱众饥，道殣相望，（苻）登每战杀贼，名为熟食，谓军人曰：“汝等朝战，幕便饱肉，何忧于饥！”士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗。姚苌闻之，急召硕德曰：”汝不来，必为苻登所食尽。”硕德于是下陇奔苌。