主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

我自己把十门课全学了一遍，数学和经济，化学和政治，物理和语言，历史和地理，生物和思想。当然，学法跟学校里完全不一样。学了之后我就提出了一个质疑：能不能随意的将自然科学的知识迁移到人文学科？

什么意思？鱼和人类都是脊椎动物。这是找共性，也就是所谓的抽象。但，抽象法适用于人文学科吗？

假设，我们人类 的历史是这样发展的，A，A+B，A+B+C，如果我们仍然用抽象法来总结人类的历史，是不是会犯下巨大的错误？这是因为用抽象法，就会老盯着不变的内容。

比如说，为什么我们人类过往的历史中，贪官污吏总是像野草一样春风吹又生呢？是不是有可能，只是因为人类没有统一呢？

前面讲的，收过桥费的例子，大家有想到，之所以可以设计出来，不就是因为有两个县吗？假设这座桥，正好在某县的中央，它还能这样一分为二吗？它不能。

同理，美国之所以可以发达，其中一个重要原因，就是它控制了金融霸权，而之所以可以控制金融霸权，难道不是因为现在还有国家的概念吗？假设没有国家这个概念了呢？全人类统一了呢？

为什么说，这样的问题是非常重要的呢？如果我们确信这一点，那么就可以放下争执，全力去完成统一，对吗？

实际上，我个人在学习的过程中，就有类似的体会。一路过来，好像总觉得哪里不对劲，总在干扰自己。但如果找准了方向，找对了目标，最终你会发现，有N多疑难杂症，不治而愈。这也类似于富贵病，今天有很多人是这也不舒服，那也不自在，给他放到农村去，起早贪黑干一段时间，一切毛病都不见了。

于是，我发现毛泽东真正的本事，在于点石成金。

他就像一个不挑食的孩子，有什么吃什么，来什么菜就做什么菜。这对于我们整个国家，乃至全人 类而言，都是非常要紧的。如果你是国家领导人，你有办法挑选吗？而我们看美国，他恰好就是一个挑食的孩子，他只要他喜欢的，对吗？

所以，我认为毛泽东分析当时中国各阶级的状况，并不是简单的为了搞清楚，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，除此之外，更重要的是，他弄清了都有什么食材，在这种情况下怎样才能做出一顿大餐来。

也就是说，毛泽东一篇 文章，谈了两个问题：

一、哪里食材确实没有办法用，只能扔掉；

二、可以用的食材有哪些，怎么去搭配它们。

大家可能不太理解我刚刚的假设：人类的历史是A，A+B，A+B+C，这里面有什么机关。

我的意思是，假设A的数量值特别大，而B、C、D……所占的比例特别小，大家还会注意到它们的存在吗？我这里指的存在，并不是说大家不知道它们存在，而是类似于：

你从未见过蚂蚁，你首先看到的是蚂蚁的身体（你并不知道这是身体），好比A；然后出现了一条腿（你也并不知道这是蚂蚁的腿），B；然后又出现了一只触角（自然你也不知道这是蚂蚁的触角），C，你真的认为你能判断出来，这是一只蚂蚁吗？

你是未见过蚂蚁的，实体、图片，都没有见过，也就是说，你完全没有蚂蚁这个概念。在这样的情况下，你看到了A，看到了A+B，看到了A+B+C，你会产生一种意识：这样下去，就会出现一个完整的X。你会吗？你不会。相反，你更容易形成的观点是：A，永远都有A。A才是主体，其它的，只是所谓的条件不同时，一些附属特征有所变化。

我在之前多次强调过一个知识：人脑是有自动的统计功能的，也就是说，人天生就知道什么叫概率。如果A的数量值占比非常大，比如90%，人非常容易相信，它就是主体。

中国有一句成语叫画龙点睛，意思是说，先画的是龙身子，最后一笔，才能让龙活起来，也就是说，最后一笔画上去，龙，才完整，而最后一笔的数量值占比，非常小。

我在前面讲，《逍遥游》其实很多人读来一头雾水，不知道为什么前面要讲鲲鹏，这是因为第一段，最后的两句话，才是点睛之笔。

“山川啊，河流啊，生生不息。天空看起来是湛蓝的，可那是它真正的颜色吗？它又是无边无际的吗？鲲鹏或许就是这么认为的吧。”

只有当你意识到这是点睛之笔，你才能明白，为什么前面要大讲特讲鲲鹏如何之大。这么大的鲲鹏，仍然有可能犯下盲人摸象的错误。

同理，在《道德经》中，前面写的是“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之……”其实这些话很空洞，对吗？因为根本 就没有告诉你，道是什么。在一般人来看，这样的行文本身就让人纳闷。可是，我们画龙就是这么画的，先画出一条空洞的龙来，难道不是这样的吗？

点睛之笔，在后面，“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形”。这四个词是重叠的，取其一就可以了。也就是说，前面讲了那么多的道，最后才告诉大家，大象无形就是道：把一切都摸了个遍，全乎了，就叫道。

因此，一切半途而废的，包括才走到了一半就匆忙下定论的，都是不守道，因为半途而废就必然是盲人摸象。

这是我提出的最有价值的一个观点：

如果我们人类过往的历史是，A，A+B，A+B+C……而A的数量值占比巨大，那么，我们人类就有极可能犯下严重的错误，把不断重复出现的A，当成了主体。而根本就没有意识到，这是在画龙，不到最后，龙不完整，活不起来！

我前面为什么要提到毛泽东的《中国社会各阶级的分析》？因为很多人只注意到了敌我的区分，并没有注意到“我之团结”重点在于“不挑食”、“搭配合理”。

正因为如此，很多人去模仿毛泽东，整天谈敌友。

其实，我写文章的风格，就有点像画龙。我的读者往往读了前面一截，以为，我在表达什么。等我写到后面，才发现，跟自己之前所想的，不是有区别，而是根本就不是一码事。而如果我写的是好几篇文章，就更是如此了。对吗？