主题：简单介绍下帕雷托的剩余物和衍生物的社会学理论 -- 大眼

下面开始民科。

比如汉字本身是形，调高变化是势。会带来不同的含义。歌曲也是如此。

比如绘画是散点透视，一方面强调整体架构，一方面强调视点间的转变。骨法用笔就是轮廓、布局，而应物象形、随类赋彩就是具体内容的展开。山水画的第一印象，往往是「气势」，然后是流动变化和具体细节，徐徐走入「意境」。

比如历史要看大势，起始和终点并不重要，关键是时运和趋势。这可能是最迷惑人的，因为编年史、纪传体似乎都是一大堆事件。但是……这些事件往往意味着形势的变化，春秋（笔法）是其典型。他们实际上是「节点」。

😅这些和之前那些政治的其实是一回事。强调整体和过程，而不是整合和目的。回到哲学和宇宙论上就看得出来。阴阳运动，过程生成。

就像四季流转，中国发展出来的是对时光的怜惜，「去日不可追」。而不是元素周期（赫拉克利特）、成住坏空（佛教）之类的循环。有，但是重点不在这里。

事理、名实的关系也是如此。理在事中，意义和道理是你赋予的。实在名先，而后有义。事物先于意义存在。中国以西一般反过来。事在理中，你很难脱离开始定下的理念。名等于实，名就是存在本身。