主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

还是硬着头皮试一下吧。

先上结论，文革是一场实验。

新中国建立之后，我个人认为最大的困难并不在一穷二白，而在于我们自己缺失相关经验。在过去，一个新王朝建立之后所谋求的是长治久安，新中国并不是这么简单。怎么说合适呢？新中国的建立，好比一个人刚刚步入社会，不管他有没有雄心壮志，首先第一步他要学会在社会站稳脚跟。这对我们中国人来说，是相当陌生的。换言之，长久的历史经验在这里起到了很大的负作用。面对这种情况该怎么办呢？

我个人认为，这一情况并非是中国一个国家才遇到的，而是进入近代社会之后，所有的国家都面临的一个同样的新课题：怎么让国民充分认识到，你所在的国家要在国际社会打出一片新天地来。

综合诸多历史文献来看，我的看法是：毛主席决心从农民变成工人，他要来亲自开一开国家机器。具体而言，那就是建国之后的任务是明确的，但是所有人都需要接受再教育，怎么来完成这个教育呢？毛主席这名新司机就开着崭新的国家机器当了一回人民教师。

我在之前的一个贴子里有提过，教育一共有五步，启发、劝说、批评、责罚、实在不行消灭。可这是人教育人，跟开着国家机器教育人，是不一样的。人与人是有互动性的，比方说，父亲扬起手来要打孩子，可一看到孩子两眼泪汪汪，顿时就心软了。而国家机器跟人是不会有互动性的，按下开关，就会启动程序，这是怎样一种场景呢？让我来尝试着形容一下：

人都挤在一个封密的甬道中，当面是一个钢板，钢板上全是钢刺，戳到人就是非死即伤。起初，钢板距离人群比较远，当程序启动之后，钢板开始朝着人群移动。移动了5米之后，钢板就停了下来，此时钢板上的小门就会打开，与此同时，开始倒计时。10秒内能从这个门出去的，就相当于“受到了启发”。之后，钢板再次向人群移动，又移动了5米，再次停住，打开小门，倒计时。这一次出去的，相当于“经劝说愿意改正错误”。接下来是第三阶段，批评阶段。前面三个阶段，相当于“动嘴”阶段。到第四个阶段，钢板已经移动到距离甬道底部非常近的地方了，再向前移动，必定“见血”，也就是责罚阶段。显然，除非是极特殊情况，国家机器在教育国民时，是不会进入到第五阶段的。

这听起来是不是让人觉得毛骨悚然呢？机器就是这样和人打交道的。

斗胆做个猜测，毛主席是下了很大决心，才来做这个实验的。有没有经验？可以说没有，没有开国家机器的经验，但有人教育人的经验。不做行不行？不行，新中国必须要在国际社会站稳脚跟。要是有个万一，那该如何是好？什么事都有头一回，胆子要大，心要细。

实验结果如何呢？我要说挺好，估计有人不干了，我要说失败，估计还是有人不干。我只能说，至少给后来人提供了一份宝贵的实战经验。

为什么即便是无比热爱毛主席的人，也不愿意多谈文革呢？甚至是从建国后到改开前这个阶段都不大愿意提及呢？因为确实发生了很可怕的事，比如互相揭发，有夫妻互相揭发的，有父子互相揭发的，这是发生在第四阶段，也就是责罚阶段的事。在当时，没有多少人了解国家机器是怎么来教育人的，所以，前面的“动嘴”阶段大家伙没有什么太大的反应，结果就出现了“好言相劝你不听，非要我跟你动手”。打个极不恰当的比方，好比股票跌了好大一截之后才反应过来。这个时候必然就会出现“场面一度失控”的状况。

以上，主要是提供一个思路供大家参考。