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主题:长沙岳麓山洪范《禹碑》蝌蚪文符解读思路 -- 张新泉

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家园 张良与禹碑、九鼎 -- 有补充

张良生活的年代,既有周秦、秦汉之鼎革,亦有楚汉之逐鹿。作为周代礼制、战国七雄之五世相韩贵族世家之后裔,汉初三杰、新贵世家之代表开创,还是张氏家族、道家、道教创始之关键人物,他与金册玉牒、夏周九鼎发生一些关联,不足为奇,没有联系才奇怪。

周鼎入秦中途没入黄河,或被劫盗至淮泗彭城殷商故土。张良与博浪沙大铁锥误中副车之大力士游侠们的交往。

张良长期徘徊于淮泗之地,与道家、兵家隐士黄石公之辈交往。

张良求封留县,受封地与墓葬地地域上与微山湖、微山岛、微山、微子陵寝接近。

张良与周秦之隐士所谓"商山四皓"之关系。

这些都是张良之生平经历中可摘要出来的线索,甚至是独一无二的线索。同时代其它历史人物身上,找不出相似关联线索。

关于张良墓,也有几点谜题。

张良墓既有微山岛,留候封地的留候世家张氏祖墓、张良祠。亦有徐州黄河故道旁、子房山前的张良墓道碑。还有湖南大庸(今张家界)所谓水绕四门的张良墓。

徐州九里山(又名九嶷山!?)下,近黄河故道之名胜除了九里山古战场,还有一个白云洞。白云洞如今是佛教庙宇白云寺所在。洞内九曲九转之处,都供了一个佛陀、菩萨、天王、罗汉之类的东西。这些佛家石雕前都有一个大大的四方鼎作香炉。各种元素混搭得极其地不伦不类。数目倒是刚刚好共有九个,但这一批沦为香炉的九鼎,当然与夏周九鼎无关。周秦汉之间,九鼎最后下落据说就在彭城泗水一带。如今的彭城徐州,刚刚好有九鼎的,也只有这里。

夏禹九鼎还在这附近,所以留有若干藕断丝续的线索?还是在两千多年历次战乱中早已被熔铸了,仅存一点回想?

2022年4月23日徐州九里山白云洞

作者 对本帖的 补充(2)
家园 劫走九鼎的自西向东顺河而下, -- 补充帖

但又不能入齐鲁之境。

于是沿自东北向西南的泗水再辗转往南。或埋在微子墓周围,或没入附近河湖,或藏于周边山洞。

张良墓就在微子墓侧,不是没有原因。

求封于留,如今就在水下,也不是没有原因地。

徐州雎宁下邳古城近年来有考古挖掘,也在附近。希望能碰巧挖出九鼎或相关线索,

家园 此外, -- 补充帖

此外,南京古称金陵,秦始皇以所谓东南有天子气而埋金镇之,遂得名。甪里,苏州吴县似乎有这个地方。也许,当年劫夺者将九鼎分别埋藏了。风陵渡后土祠有之,彭城淮泗殷宋故土孔子故里有之,吴越会稽夏禹陵周边亦有之。

劫鼎者为六国反秦之人,韩魏贵族五世相韩张氏、信陵君之流有之,殷宋后裔孔儒有之,周室贵族后裔道家有之。战国秦汉战乱,劫夺者又是多方"合纵",秦始皇焚书坑儒,汉初多用黄老,虽欲用之,而无机缘。几十百年下来,事过境迁,鼎藏人非。

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