主题：写在上海转折时：WG和动态清零 -- 审度

这么说吧：

汉唐大一统时代，中华文化不仅治理地盘是不断扩大的，而且汉文化影响了整个东亚地区，朝鲜日本越南等地都采用汉字，其传播的中华典籍相当一部分是儒家著作/受儒家影响的著作。

在汉代，尽管有董仲舒说服汉武帝罢黜百家、独尊儒术的传说，其实也仅仅是传说。两汉用人，其实始终是各家兼容，并非只有儒生一种。唐代也是这样，军功世家没有让儒生一支独大，看看唐代科举每年才取几个”士“就该明白了。

然而自宋以后，情况就变了。中国本土程朱理学/士大夫阶级占据了政治、经济、文化、教育方面的绝对地位。对于周边国家的影响明显下降：日本等社会不接受程朱理学（而接受了程朱理学等朝鲜，成了比宋朝还软弱的藩国），很大可能由于这个因素，周边国家都开始搞自己的文字，于是乎中华文化的影响力更近一步下降了。

说“儒家都不好”，在海外华裔特别是青少年感受方面，很容易混淆于“中国传统文化不好”，不仅无助于孩子自信，也容易助长“殖民文化”。

而区分出程朱理学，则很容易用“强迫女子裹小脚”、“存天理、灭人欲”等让华裔青少年认识到程朱理学的害处。