主题：第一人口大国的宝座没了 -- 红十月

《元朝建国诏书》

   诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐之为言荡也，尧以之而著称；虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以利而制称。为秦为汉者，著从初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬。

‍‍   我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰大元，盖取《易经》“乾元”之义。兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。於戏！称义而名，固匪为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号

    译文（大概意思）

     我上应天命，拥有四海而位居尊位，一定会享有美名美誉，将历朝历代先王的天下传承下来。这从古至今，都是这样，并非独我一家。

   昔日夏禹兴起，商汤创业，分别名国号为“夏”、“殷”。时代的脚步进到如今，事情发生变化，不同于前朝各代。

     先朝称“秦”称“汉”者，仅借用兴起所在地的名字；而称“隋”谓“唐”者，也只是凭借着先朝所封的爵名。凡此种种，都是将就依循着凡俗百姓们的见闻习惯，所制定的权宜之计。看起来好似出于极公至允的考虑，但多少还是有着些儿贬低了的意思。

  我朝太祖圣武皇帝（成吉思汗），手握乾符，崛起于北方草原，凭借着天助神援的武功，成就帝王大位，盛名威震天下，疆土辽阔广大。版图之大，历古所无。近日，众智谋之臣纷纷来到朝廷，奉上奏章，陈述恳请，说是既然已经成就了立国大业，就应当早日确定国家大名美号，这是历代开国的定制，我心里也是这样想的。现建国号曰”大元“，取《易经》中”乾元“之义。吉庆铺陈普布天下，让我们共同尊崇“大元”这个至美的国名号称吧！ 作者：俄罗斯帝国的彼得 https://www.bilibili.com/read/cv13676819?from=search&spm_id_from=333.337.0.0 出处：bilibili

《彖》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”这是《彖传》在断乾卦的卦意：“真的很伟大啊，上天开创了这个世界，万物从此才开始出现，所以万物都是由天统摄的。云朵在天空中飘行，将雨水洒落到地面，使万物得以繁衍，且形态各异。太阳在天空中运行，因此形成了六个方位，太阳即驾驶着六条飞龙统御天下。太阳运行轨道的变化是非常有规律的，因此万物都能在其中找到适合自己生存的位置。保持并调整这种和谐的关系，就能利于万物，并使世界正常地运转。上天造就万物，并给万物带来了普遍的康宁。”

《即位诏书》（告民版登基诏书）如下：

朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，豪杰分争。朕本淮右〔即安徽〕庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡两淮、两浙、江东、江西、湖、湘、汉、沔、闽、广、山东及西南诸郡蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，四方戡定，民安田里。

今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉循众请，于吴二年正月四日（公元1368年1月23日）告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊。定有天下之号曰大明，建元洪武。恭诣太庙，追尊四代考妣为皇帝皇后。立大社大稷于京师。册封马氏为皇后，立世子标为皇太子。布告天下，咸使闻知（成败皆空）。