主题：中俄当前形势比较和盟友关系 -- 田昭明

和中文不一样，中文的利益实际上是纯粹的价值判断，而西方的利益一般是事实判断。这也可以从中文利的定义看出来问题所在。

利，贪也。利，益也。利，宜也。义，利也。

西方一般是第一个（物欲），至多第二个（好处）。中国和古典西方还有第三个（合适）和第四个（义之和也）。

以原文来说， 3 原则上否认长远利益，至少看的很低。并不合适。而1 原则上否认求同存异，即通过共同价值建立人类共同体的可能性（中国的天下大同，西方的philia politike）。2 正是建立在这两个否认之上的，也就是否认利益之外的更高利益（价值，不可交换的）。天下无义。

这是以性恶和自我为基础的「现实主义」，是近代西方的普遍价值（之一）。如果以此为本质，那么必然导向卡尔·施密特的敌友关系论。即政治的本质在于区分敌友之后去争夺权力。敌友的区别是首要的政治区分。即世界本质上是二元的，不存在共赢的可能性。