主题：【整理】有关元清非中国的说法，补点明朝的看法，这个观点早就有了 -- 阴霾信仰

“ ‘中医’没有资格成为现代社会医学的最重要理由是，‘中医’总是呈分散状态面向每个病人个体，而现代的‘社会医学’应以群体体魄的改造为基本职能，最终指向保国与保种以及民族国家建设的终极目标。”

包括现在也是这样，现在是维稳思维，外来势力越来越频繁地影响中国的治理格局，怎么样去笼络、维持住这样一个多民族共同体的格局？你必须要靠强制的国家力量对地方进行渗透，为什么现在一些个人的自由被剥夺，或者个人尊严受到伤害，都是以这样一个维稳或者维持国家一统的局面作为借口，这就是大一统格局付出的代价。包括我们历史上经常听到的号召也是这样，什么“为了我们民族的生存，为了对抗西方帝国主义，为了我们的国家统一，必须牺牲个人尊严，牺牲个人自由”。我的想法是，我们能不能找到相对平衡一点的理由呢？控制过严了，对人的自由、尊严都是有很大伤害的，这也是我所说的感到“郁闷”的原因之一。其实明代皇权对思想自由也有不小的伤害，并不是说只有清朝才面目狰狞，但是正是因为清代控制的太严了，文网太密了，才使人感觉尤其不舒服。

我觉得皇帝消失对中国是个损失，应该保留皇帝，在保留皇帝基础上做什么都可以，搞民主、搞宪政……都行。“皇帝”首先是一个符号，为什么不让满清人做这个皇帝呢？革命党反满，从某种激扬慷慨的革命角度他是有理由的，但是另一方面，“皇帝”是一个文化符号，它凝聚的是多民族共同体非常具有象征意义的一个符号，当年乾隆既是大汗又是满人和汉人的皇帝，同时又是大喇嘛，它是凝聚多民族共同体的一个象征，不仅仅是一个皇位存留的问题。当然，是要汉人当皇帝还是满人当皇帝，是可以讨论的。我认为满人在大清的框架下它的合法性、正统性更强一些