主题：【讨论】政府是否有权禁止圣诞聚会 -- 燕人

燕人兄希望继续与环宇兄商榷。

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以下是燕人的题目和正文：

《克伦威尔禁止圣诞节了吗？》

奥利佛克伦威尔是英国历史上仅有的非－王权统治者。他的宗教信仰是基督教新教，正式名称抗罗宗Protestant，本地化称呼清教徒。顾名思义，这是一伙抗议罗马教廷统制僵化基督教义的基督徒另辟蹊径展开宗教活动。抗罗宗的主要发展地区是西北欧州资本主义经济发展领先于南欧的地区，如北德意志诸侯，荷兰，瑞典，英国清教徒，法国加尔文宗教徒等。

我们都知道英国国教圣公会成立之初的目的也是反对罗马教廷。那是亨利八世的政治目的而非宗教界人士的自我行动。实际上在欧洲抗罗宗风起云涌之际，英格兰也有宗教人士倾向于抗罗宗的教义，但是被亨利八世和了稀泥。英国清教徒Puritans的理论是净化国教的天主教教义和仪式残留，使之成为真正的抗罗宗。清教徒在英国内战前后成为主流，在王政复辟之后部分清教徒演化成更激进的非－国教者Nonconformists。清教徒在历史留下的最深印记是“反对乐趣”。清教徒要消灭一切与宗教无关的人生乐趣，如生活享受，戏剧，歌舞，节日聚会，饮酒美食等。他们对性生活是同意的，但必须存在于婚姻（经上帝许可）的框架内。

从清教徒“反对乐趣”的观点看来，任何节日庆典饮酒狂欢都是反－基督精神的活动，应与禁止。也有清教徒认为，圣经上并未记载任何有关圣诞，复活的庆祝活动，所以应与禁止。因此1642年在清教徒主导英格兰议会期间，一个固定斋戒日期的提案获得通过，国王查理一世签发成为法律。这个法律设定每月的最后一个星期三作为斋戒，忏悔和禁食的日子。1644年圣诞节前夕，议会发布一项特别命令，禁止当年的圣诞节教会仪式。1645 年议会推出新的《公众礼拜指南》，强调国教教会不再于圣诞节，复活节和其他基督教节日举行特别宗教仪式。1647年６月议会通过法律直接禁止圣诞节复活节等一切基督教庆典，私人在家的庆祝活动也在禁内，罚款是违法的代价。这个法律同时设定了一个世俗的公共假期，类似于今天的公共假期。这个法律是如此不得人心，在肯特郡和其他地方甚至发生了骚动。到1652年议会不得不通过强化禁止圣诞节及其他基督教庆典的法律，举办者和参与者都会受罚，并且命令商店不得在圣诞节停止营业。但是在1656的时候议会不得不认识到禁令未能起到作用，甚至在伦敦的圣诞节期间，商店照旧关门（休息），到处是群众的狂饮庆典。与许多建立在道德基础上的禁令一样，法律对此无能为力，尤其对一个前现代国家，既无坚强有力的中央政府，更无贯彻执行的公安系统。其实与我国古老谚语“法不责众”的道理一样。

没有直接证据表明克伦威尔本人在议会发起和推广这个议题，甚至没有证据表明他投票支持这个议题。事实清楚的是1645 年议会推出新的《公众礼拜指南》前组建一个委员会专司其事，克伦威尔不在其中。从时间上看，议会推出几个相关议案的时候克伦威尔都不在伦敦，而是在前线为军事形势殚思熟虑。但他是一个虔诚的清教徒，并且主导了1647－1658年的英格兰政治，用他的名头指代内战和护国时期的清教徒的行为有指导性的意义。