主题:【原创】孙权的家学渊源 -- 西瓜子
张格尔和大小和卓所在的教派,对西北明清时代绿教传播影响极大,由张格尔祖上传播出来的分支后来形成好几个著名门宦制度,张格尔祖上自己在喀什也是影响力巨大300年,阿古柏后来立国不正,就引入瓦哈比,同时对张格尔后人赶尽杀绝,留下个墓,就是香妃墓,那个地方叫“浩罕村”,地名就说明问题了。
然后阿古柏没混几年又完蛋了,瓦哈比也没的玩,困扰西部几百年的这个和卓家族问题才连根拔起。西北那帮门宦也就自己玩自己,没了理论创新的根,祖根给连根拔起了,蜕变成封建小团体。后来左宗棠玩以回制回,以回制维,让甘肃跟着他平西域的回民和汉民武装掌权,后来演变成西北马家军,这帮人作为叛教罪人,组织动员合法性来自于北京的皇帝,对教内叛匪杀的更厉害。镇压了差不多70年。再到我朝进去解放“被压迫群众”,翻烧饼一次,西北的动乱根源算给灭了。
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然后80年代以后,国内地方官脑子就琢磨搞中东土豪的钱,引进瓦哈比,学阿拉伯文,西域更加是遍地清真寺,这股歪风终于在17年后给扭转了。
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🙂西瓜兄关于明代海贸的论述说得好。提几点建议供参考: 6 ziyun2015 字415 2021-12-28 17:11:38
🙂范文澜还算有贡献的,把边疆少数民族历史拉进正史范畴 4 范进中举 字596 2021-12-22 02:05:26
🙂我看的他们那一代人写的历史书 1 西瓜子 字114 2021-12-22 02:19:45
🙂说起来 张格尔被灭根还是要感谢阿古柏
🙂那个年代强调为革命正名,有的地方糙了点可以理解 8 阴霾信仰 字604 2021-12-23 20:48:07
🙂有道理 2 西瓜子 字51 2021-12-23 21:29:27
🙂当年有阶级斗争的大杀器,宗教民族问题没那么突出 9 阴霾信仰 字310 2021-12-23 22:03:10
🙂四人邦 “罪恶”的民族政策,欣赏下 12 东东山 字636 2021-12-27 23:30:07