主题：【原创】陈平先生的《李约瑟问题和中国社会的演化》读后感 -- 胡一刀

立表测影，观象授时都是为了农业生产服务的。

从立表到形成中的观念，大概的逻辑关系是，立表测影的人能掌握农时，于是其他人都要听他的，久而久之，谁掌握了立表测影技术，谁便是中心。

问题是全世界搞农业生产的并非中国一家，中国有农历，别人也有历法，也都是指导农业生产，别人的历法也都是通过类似立表测影，掌握古代天文知识而来，为什么他们就没有形成的中的观念？

导致这个问题的原因，大概是将中心与首领等同了。

将中心与首领等同，也可以说人类在狩猎阶段就有中心观念，谁能带领大家猎获猛兽，谁也可以成为中心。

中心意识并不完全等同与首领意识。

假如中国有一天超过美国，应该不会像美国那样，带着一堆小兄弟，到处吆五喝六的，而是老子就在这儿，爱来不来，别惹我就OK。

这大概就是中心和首领的区别。

集体中心意识是中华文明最独特，也是最深层的一种意识。

其产生未必在文明形成之初，而是在文明形成之前。

文明之所以各异，不是取决于形成时期，而是在形成之前。

如同人生并非从呱呱坠地开始，而是两个细胞结合的那一刻，命运基本锁定。