主题：【原创】读点书之《世界佛教通史》 -- 冻雨

龙眼兄说的其实是「直指人心，见性成佛」。这和原始佛学的一些目标是相通的。但是背后的理论基础，或者说意识体系已经完全不同了。

简单的说，心性论确立了人心秩序，心体面对的是此世此在，进而我们在讨论空的时候，就变成了直指当下。也就是此世是人心的构建。人心由自己，由人本身把握。

我们可以分辨出空所对应的世事之幻，明白背后并没有一个永恒真理，而且不影响客观世界的存在。换句话说，世界问题，变成了从心理到客观（超验主体）的回归，而不再是构建出本体论上的世界本体。

结果就是，我们讨论空，肯定就只是世事无常，而不再影响宇宙本身的构建。

换句话说，返璞归真，但仍不忘世俗。成为一种人生态度或者生活境界。

就像开头那句，这实际上就是禅宗。

另：这个问题很难说清。个人理解，佛学的心体依然保留了宇宙论本体的成分，但重心已经偏向个体作为，当下即是。佛学内部是如何处理这种问题的，不够了解，只能根据表象粗略出以上结论。所以并不靠谱。