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主题:【原创】我的父亲(前言) -- 菜根谭

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家园 这不是唯物主义 -- 有补充

这是物理主义,或者说机械唯物主义,也就是高阶科学事件必然等同于低阶科学事件(本体上),也就要忽略背后的复杂性。进而只是原子的组合,没有别的东西。可是复杂性科学已经告诉我们,在一定的组织层次上出现的新特性(涌现)是无法被低阶组织表现的,尽管要受到这些低阶的制约。所以复杂性通常使用演化来解释生命的起源。但是用演化解释仍然不能作为生命的认识基础。因为这些生命的概念,依然是基于特定的科学定义(超验逻辑),注定有所不及。我们只能接受谓之为生命,而不能接受等同于生命。(不是确定对象本体,而是命名对象本身)

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其实不用复杂性科学,常识就已经这样告诉我们了。一旦规模到一定程度,现象和需求都是之前级别无法比拟的,比如会出现很多新问题。这对于小规模来说完全不存在。不管是学习还是生活,不管是组织还是社会。搭个积木都可以得到这样的感受,别说生命了。

问题只是,到底哪个层面才是生命的本体?我觉得,这是不会有答案的。本体这个思路就有问题。我们可以定义出无数个本体,但都很难说它就是生命。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 补充 -- 补充帖

说的有点过头。其实大家说的唯物是指理性,理性的认识到世界的运转不随着个人意志而变更,不是想怎么来就怎么来的,要尊重客观规律。就这么简单而已。当然,也和神无关。

尊重客观事实。或者说诚实,说起来简单,实在是最难的事情。怎么就能知道那是事实,那是客观,那是规律,而不是偶然符合,不依赖特定条件,没有系统性前提?用种群生物学的说法,那都是偶然符合(外部条件),怎么就能够获得正确的认识呢?

可是主席的成功告诉我们,这种认识的确存在。主席的成功可不是仅凭偶然就能解释的事情。

唯物是理性的认识到这一点。而上面批判的唯物,不过是学术概念上的“唯物主义”。虽然会导致机械唯物、错误决策,但大家都明白这些问题。

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