主题：儒家和中国思想 -- 燕人

唯心的关键是把心等于世界本质，是某种形而上的实在。最为激进的完全否认客观世界存在。而超验哲学只是意义世界的本质。不会等于某种实在本身。它不否认客观世界存在。

这个用医学举例最合适，大家显然不会把血液循环系统和各类人体生理等于人。发现这些系统前是如此，发现这些系统后也是如此。或者给河里某人下个定义，这不能等于他，只能说他是（属于或者包含）什么。甚至即便是他，也是被定义出来的。也就是说，客观世界不受心的影响，但是客观世界是由心定义和表达的。虽然对立，却无法分开。没有他就没有这个意义，没有这个意义你就没办法认识他。

说白了就是定义等于实在的反映，但不能等于实在自身（形而上学本质）。唯心是直接等于他自己了。

就这些，应该没办法另开了。最多整合到一起。