主题：懒虫，主席，矛盾论和社会主义 -- 西瓜子

瓜子兄，你这是在玩弄套路啊^_^。

你把体制所产生的一堆蛆虫，称之为懒虫，这是把懒虫问题的产生，归结为懒虫本人，而非产生懒虫的体制本身。

我们上学的时候，就知道，不应把问题仅仅聚焦于祥林嫂悲剧的本身，而是要看到产生祥林嫂悲剧的制度根源。

问题从来都是来自于核心，没有根源，怎么会有我们看到的现象？

当今两大实权人物，一个喜欢向民众推荐《旧制度与大革命》；另一位专门替雅斯贝尔斯的文明轴心理论站台。

感觉《旧制度与大革命》很有启发的那个人，自己在社会主义事业，或者共产主义理想方面，有何专著，有何论述？好像没有。一个在思想上都不能武装自己的人，他是如何领导、教育或者影响那个跟随他的组织？

当文明轴心理论横行于高等教育的学术研究领域，任何论文、专著等，只有和轴心文明理论挂钩了，才能和职称、学位等取得关联，这样的体系，不出懒虫，还指望能出龙凤？

一方面强调四个自信，一方面把自己的文明地位和伪文明进行抽象的看齐，这貌似很矛盾啊？！

当思想从根部就开始混乱的时候，你怎么指望懒虫能找到方向？懒虫是靠体制而生存的，你罗列的懒虫，人家是有生存之道，你罗列的种种郭德纲式的应对，恰恰说明这是懒虫们某种程度的“大智若愚”。

你这个帖子，明显是在国内发表过。只有写成懒虫模式，才能混过平台的过滤机制。那么，对于体制的问题，懒虫又何尝不是在过滤呢？和你的做法本就是异曲同工^_^。

所以，我认为瓜子兄，还是没有真正地了解懒虫群体。