主题：儒家和中国思想 -- 燕人

前不久我和朋友围绕100周年纪念剧 觉醒时代，中流击水和光荣与梦想有过一次争论。争论的开始比较激烈。

这三部剧说清楚一件事，为什么是陈独秀为什么是陈独秀创建的中国共产党在民国时期无数小政党中脱颖而出 实践国共合作北伐统一中国的大革命高潮最后走向失败。

这里要先说说，有清一代选官的一个侧重，就是高官重臣多选安徽 两湖官员压制江南财税重镇出身的官员。安徽人陈独秀的被过继给他大伯，他大伯收了一个养子张作霖。陈独秀创建反清组织后在上海结识了 当时创办兴中会的蔡元培。推翻满清后，陈独秀一度为安徽督军府高官，反袁世护法战争失败后 陈独秀等一批原来同盟会成员出走日本。在日本陈独秀结识了李大钊，在日本陈独秀的校友叫陈天华。陈天华是杨昌济的引入人，陈独秀还有个好友是易怀沙。所以蔡元培引入陈独秀改革北大，北大守旧精英群体反对的不是陈独秀的出身而是他的观点。同时，新文化运动领军人物，陈独秀用了乡党的胡适，在日本结识的李大钊，以及蔡元培引荐的鲁迅。（鲁迅是蔡元培乡党，也是蔡元培出任教育部长的时候被教育部录用的，所以觉醒中蔡元培邀请鲁迅去北大，鲁迅脱口一句我听蔡公的）而北大改革计划，杨昌济是陈独秀这条线引进的人，而毛泽东既是杨昌济的女婿也是陈独秀好友易怀沙的学生，因此我当时说了 毛泽东进入早期革命圈子是拿到普通人没有的入场券的。当时我一个朋友误会我说的是圈子决定论，随即质问我人民史观立场在哪里。（这一段作为结束，实际我在说陈独秀和国民党元老关系千丝万缕，本身又出身有清一代作为统治阶级的官绅世家，因此作为中共和国民党的牵线人有丰厚的历史背景，但是也决定了陈独秀对过去帮助过他的官僚氏族出身的国民党元老有妥协性，这最终导致大革命失败。）

然后，因为中流的登场我以戴季陶为例做了反驳。要知道，戴季陶不但积极参与了五四运动，而且还收到陈独秀邀请成为中共建党六个发起人之一（这部分中流里有略写，史料来自李立三回忆。）戴季陶在孙中山斥责最终没有参与中共组建，并随后和后来称为西山会议派的国民党元老打的火热。尽管戴季陶与蒋介石相交莫逆，本人曾经也是孙中山身边能与汪精卫并驾齐驱的秘书长。本人的又和又与江浙财团千丝万缕（比如相交莫逆的张静江）但是随着大革命失败，与西山会议派背后一批国民党元老的退出历史舞台，在4.12之前活跃于政坛纵横俾阖的戴季陶就此寂寂无闻，最后再1949年自杀了却残生。他拿到的入场券，对比毛泽东不可为丰厚。但是历史终究大浪淘沙，站在人民推动的历史潮流的毛泽东和他背后的共产党人最终赢得了新中国的胜利。而作为中共创始人的陈独秀，作为毛泽东周恩来以及一代中国开国领袖引路人的陈独秀最终没有从自己历史局限中走出来。甚至到建国之后，陈独秀因其复杂的经历与历史背景，我们有很长时间对陈独秀的历史贡献避而不谈，直到今天历史再到转折点，官宣重启正本清源的史观重建工程，这时候经历不同发展阶段的中国历史新方向才算开始比较公允的对待陈独秀和他的历史贡献。

以为一观