主题：从封建（分封）到大一统 -- ziyun2015

难道不是以程朱理学为唯一“正确”的大纲吗？鲁迅曾师从太炎先生，不是也是以程朱理学为笔战的对象吗？包括咱们上中小学时学的《祝福》《狂人日记》，其中的道学先生们不都是理学的“大师”吗？

王夫之船山先生，算是朴学吧？太炎先生也自称朴学，不知两者关系如何。

总得说来，尽管始皇一统天下之后，因为土地兼并，中华两千年始终处于300年左右就王朝更替、周期循环。儒家成为官僚体系的“独尊”，所以一直有人如兄的观点，把这两千年的儒，说成一脉。

不过，也可以以五代为分界：之前的儒学儒者，与之后的士大夫阶级，还是有很大区别。比如，西汉末期时期还有试图实践井田、周礼的，在王莽成为“第二坏人”之后，就没有人再敢尝试真的“复古”。王安石变法，两派个别人物或许还算淤儒，但两派主要成员，则都是程朱理学教育成品的伪儒+伪君子。之后南渡以及元明清，科举而进入官僚体系的，除了极个别如王阳明这种叛逆，都是程朱理学的门徒。东林党算是其中一个顶峰，黄宗羲刘宗周在我们看来也是特别程朱的理学门徒。

大体比较说明白了，兄以为谈思想不必与政治、经济、军事等联系；而愚弟则比较倾向跳出“概念”等思想，从政治、经济、军事等其他领域找“文化”。这个话题很大，如兄愿意，愚弟愿意长期聆闻高见。

至于兄所言“平滑过渡”，我在多兄之后的跟帖，是想说其实并没有“平滑过渡”：欧洲的宗教战争死人无数，直到法国俄国大革命，人家是流过血的。我们则自1840至1949，也付出惨烈的代价，人类并无“平滑过渡”的道路可走。

至于现在的教育部老爷垄断高考/教育；国学私塾、泰山会、长江商学院、湖畔大学暗潮汹涌，农村重新回到小农耕作，月兄说程朱理学的政治、经济等社会基础已不复存在，怕不妥。