主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

贾科牟：这位是威尼斯共和国43代督治雅克卜·提厄博罗（Jacopo Tiepolo）

生年不详，大概1205年出现在史书记载里。提厄博罗家是威尼斯的名门，雅克卜的父祖都做过督治。1205年，威尼斯最强的督治丹多洛死，雅克卜和皮耶卓·齐亚尼 （Pietro Ziani，1205－1229年任职）成为下任督治的热门人选。雅克卜出身名门，富有且有军人经历，所以被市民大会青睐。然而元老院的议员们则认为齐亚尼资质相当。其父是海军宿将，齐亚尼自己在海外也有20年从军和经商的阅历，性格沉着冷静，只是门第差些（齐亚尼家只在奥利欧之前出过一任督治，属于新贵）。而且齐亚尼跟雅克卜家还有姻亲关系。出于门第高低的考虑，元老院议员们决定选齐亚尼来平衡各大家族之间的势力。心知肚明的雅克卜决定让贤，一来避免造成市民大会和元老院的分裂，二来齐亚尼往大了说也是一家人，为了督治位置闹到家宅不宁招引外贼进来没有必要。于是他主动离开威尼斯，宣布要回家乡做生意，齐亚尼就此上任。觉得欠了雅克卜人情的齐亚尼和元老院，决定要给些补偿。正好在1211年时，威尼斯趁着第四次十字军造成的东地中海地区混乱，向克里特扩张。丹多洛秉政时期，威尼斯势力通过各种手段，掌控了地中海东部到黑海的海域。其中丹多洛的侄子马尔科（Marco I Sanudo）领着一批人马在爱琴海的岛屿上搞了个爱琴海公爵领（Duchy of the Archipelago），自立为爱琴公爵。他这个自立跟威尼斯的利益是抵触的，但是为了争取时间，他要和先本家搞好关系。于是他怂恿威尼斯政府吞并前东罗的地盘克里特岛。被他说动的威尼斯立即组织人马进军克里特。于1211年将其吞并，雅克卜这时被威尼斯政府委派来这里负责成立新政府。封号为克里特公爵（Dukes of Crete意大利语：duca di Candia）。雅克卜在这个位子上干了4年，大大拓展了家族的实力，同时，通过对克里特的经营，让雅克卜成为东地中海地区问题的专家，这为他日后上位督治奠定了基础。

雅克卜在克里特治政时期，他凭借克里特的地缘优势和背后威尼斯的支持，成为威尼斯共和国对东地中海局势进行干预的先锋。第四次十字军东征后，十字军势力在东罗马帝国的尸体上建立了一系列的，以拉丁帝国为首的十字军国家（也叫拉丁国家）。与此同时，以尼西亚帝国为代表的东罗复兴势力和其他中东政权依然存在，并各有自己的国家目标，各家争来夺去引发的混战使得东地中海局势一直不稳定。丹多洛虽然摧毁了前宗主东罗马帝国，扩张了威尼斯的势力，但是他没有时间和计划建立一个稳定的秩序，东罗的崩盘引发的是诸侯混战，而不是“威尼斯治下的和平”。所以如何应对东地中海局势，在利益诉求不同的各家中为威尼斯谋取最大利益，是丹多洛之后的督治的一个重要的政治任务。雅克卜在这一点上经验丰富，他任克里特公爵期间，首先就成功挫败觊觎该岛的尼西亚帝国，令其无功而返；然后他还两次协助拉丁帝国维持统治。第一次是1218年，当时拉丁帝国第二任皇帝亨利（Henry of Flanders），被其希腊妻子毒死，传位给法王路易七世之孙——康特涅伯爵皮耶尔（Peter of Courtenay，法语：Pierre de Courtenay），但是皮耶尔赶来就位的途中，被伊庇鲁斯君主国抓获（疑似处死）。没了皇帝的君士坦丁堡局势动荡、威胁到威尼斯的利益。雅克卜就被共和国转任为君士但丁堡领袖（Podestà of Constantinople，Podestà直译为尊长或上官。它是中世纪意大利常见的职务名称，常用以称呼一个区域甚至是一个城邦的最高行政领导人,跟米兰的人民尊长和佛罗伦萨的正义旗手差不多。意大利法西斯政权时期，墨索里尼就用过这个称号，将其下属的区领导呼之为地区领袖。所以这里采用墨索里尼的称呼翻译。君士但丁堡领袖相当于威尼斯共和国派驻在拉丁帝国的特命全权大使。驻君堡的威尼斯人社区的一切内外事务和威尼斯共和国在此地的外交事务，他都有权过问和相机处理）。凭借着威尼斯对拉丁帝国的影响力，他成为当时君堡最强的实力派，迅速稳住了局面。由于他赞成推举皮耶尔的儿子罗贝尔（Robert I, Latin Emperor）成为下任拉丁帝国皇帝，拉丁帝国群龙无首的局面方告结束，他在罗贝尔来君堡期间，成为了拉丁帝国的实际统治者，代表拉丁帝国与埃及和塞尔柱帝国谈判条约。后来罗贝尔死后，其子小鲍德温年幼，又是在雅克卜的坚持下，君堡诸侯选了布里昂来当摄政。这段时间里又是雅克卜在君堡说了算。两次干涉拉丁帝国成功，保住了威尼斯人的利益，让雅克卜人气大增。第一次干涉成功后的雅克卜，于1229年参加了新一任的督治选举。对手是丹多洛家族的族长马里罗·丹多洛（Marino Dandolo）。结果两人各得20票，打成平手，雅克卜最后通过抽签胜出，结果引发了丹多洛家族和提厄博罗家族间的不和，毕竟前者出过雄主丹多洛。雅克卜不得不签署一份告天誓书自限权力，还承诺会继续把雄主丹多洛50年前推行的法律改革延续下去。同时威尼斯重订选举法。投票人从40人增至41人。

上任后的雅克卜开始邀买人心，为获取更多支持，他将土地授予多明我会和方济各会，并在此基础上建造两座教堂，这就是后来威尼斯的名胜圣保罗大教堂（San Zanipolo）和圣玛丽亚大教堂（Santa Maria Gloriosa dei Frari）的由来。同时他兑现承诺，将昔日丹多洛主持拟定的《市政新法》（Statutum novum）定本发布了，这是威尼斯第一次以成文的形式确定了民法典。这部法典一共五本，对后世意大利国家民法典的制订有一定影响。雅克卜的这两个政策都很成功，不过他对教廷修会的友好，使得他让威尼斯在亚平宁半岛上常年的帝党教党争斗中站在教党一派。当时神圣罗马帝国的腓特烈二世与教廷不和。腓特烈二世绝对是个奇人。他的领土核心区是在南意大利和西西里岛，但他作为神罗皇帝，却不愿在西西里和德国二选一。他对教皇的东征要求不上心，最后逼的没招去了之后，，凭借自己的外交才能，不费一兵一卒就进入了绿教徒控制的耶路撒冷，还顺道娶了个异教徒美女。他稍作努力就成为德意志国王，但本人却对德国兴趣不大，把重心放在意大利，搞得自己的势力范围把教皇国围了一圈。逼的教皇英诺森四世跑去里昂办公。帝党（吉贝林派）和教党（圭尔夫派）战争进入腓特烈二世阶段后，雅克卜治下的威尼斯选择支持教皇，加入了第二次伦巴第联盟（意大利北部城市联盟，该联盟不久前刚打跑腓特烈二世的祖父：红胡子腓特烈一世）。随后在1237年科特努瓦之战（Battle of Cortenuova）中，伦巴第联盟军大败，雅克卜的长子皮耶卓·提厄博罗（Pietro Tiepolo）被帝党军队俘虏后吊死示众。第二次伦巴第联盟也因此解散。吃了大亏的雅克卜一时没了计较，而腓特烈二世借助胜利就坡下驴，释放了一批威尼斯的贵族回去，随着俘虏回家，高唱和平调子，威尼斯元老院也偏向讲和。雅克卜无奈，遂同意讲和。接下来雅克卜继续任督治到1249年，这一年雅克卜年龄很大了，这个时期的威尼斯有很多位督治，都是在这个年龄段退休回家养老的，雅克卜的前任齐亚尼也是这个岁数退位让贤的。而且雅克卜这个时期健康很糟，所以在舆论压力下，雅克卜也决定回家养老。1249年3月份他出让督治位置回家，4个月后就病逝了。他的小儿子洛伦佐延续了他的辉煌，他在位时被认为是提厄博罗家族在威尼斯的最巅峰时期。

布拉诺卡必尼：这位是中世纪意大利著名的旅行家，外交家和修道士 乔万尼·柏朗嘉宾（Giovanni da Pian del Carpine，又译为普兰·迦尔宾）。13,14世纪时期，随着蒙古帝国打通东西方交流之路，有一批西方人通过蒙古帝国的路线来到东方进行外交和传教活动，比较有名的有剧本3-4里的几个将领 柏朗嘉宾、马可波罗和孟高维诺，还有安德鲁-龙如美（André de Longjumeau）和纪尧姆-鲁不鲁乞（Guillaume de Rubrouck），他们被公认是东西方交流的先驱，为后人留下了历史价值极为珍贵的记录。

1182年生于意大利的佩鲁贾。青年时入教会求职。后因缘际会认识了方济各。二人很谈得来，结为挚友。方济各创自己的修会时，他是创始人之一。1221年，他作为方济各会的资深修士，被修会和教廷派遣到日耳曼和伊比利亚等地传道和任职。任内兢兢业业，很有成绩。特别是在神罗帝国地区，他先干到萨克森地区的修会督导（custos），最后做到整个北德地区的方济各会的地区总务（minister），名声遂起。

1241年4月蒙古第二次西征欧洲，拜答尔率3万蒙军在里格尼茨战役（Battle of Liegnitz）大败3万波德联军，波兰统帅西里西亚公爵亨利二世被杀。天主教欧洲一片惊惶。四年后，教皇英诺森四世对蒙古帝国的忧虑仍然不减，因此决定派遣教团前往蒙古，一方面谴责蒙古对欧洲的侵略，一方面获取蒙古军队的可靠情报。此外，教皇还想联合蒙古人打击穆斯林。英诺森四世选中了柏朗嘉宾，任命他为全权特使，携带教皇写给蒙古大汗的亲笔信（这份外交文书有个专有名词叫论和诏谕Cum non solum），于1245年复活节正式从教皇居住地的里昂出发。此时柏朗嘉宾已年过六旬。在经过波希米亚、波兰和基辅罗斯之后，使团渡过伏尔加河，来到金帐汗拔都的营帐。拔都根据大扎撒法，很重视使团，一面派人护送，一面对使团行方便。比如柏朗嘉宾因为年龄大，而且身材肥胖。所以获准一路骑驴行进。1246年7月底，使节团抵达上都哈拉和林。8月24日，贵由登基大汗，此时柏朗嘉宾作为外国使节获准参加登基仪式。不久被召见并呈上教皇的书信。书信有两封第一封是对基督教教义的描述，第二封则劝告蒙古大汗停止进攻西方，并谴责蒙军滥杀无辜。由于教皇和蒙古大汗之间互不了解，导致教皇以为蒙古不过是一个中东式的国家，而贵由则以为教廷不过是一个教团领袖，这种人在蒙古征服期间见得太多了。所以贵由完全拒绝了教皇的要求，并指责和威胁教皇，回信勒令教皇必须向蒙古称臣纳贡。柏朗嘉宾遂携带复函，于同年11月踏上归途，一年后回到里昂，朝觐教皇，并呈递贵由的复函。由于出使有功，教皇让他出任安蒂瓦利总教区（Roman Catholic Archdiocese of Bar）的大主教，他于1252年在达尔马提亚（Dalmatia威尼斯附近的亚得里亚海东岸，安蒂瓦利总教区的核心地带）逝世。

柏朗嘉宾出使完成后，奉教旨作出使报告，他的这部报告中文翻译为《柏朗嘉宾蒙古行纪》（Ystoria Mongalorum，直译就是《蒙古史》）。这本书成书于1240年代左右，它是欧洲人对蒙古帝国最古老的纪录，也是第一部以编年体来撰写蒙古历史的欧洲史书。该书一共有九章，通过柏朗嘉宾的观察，详细的记录了蒙古帝国的风俗、习惯、军事组织、战术、武器、饮食、历史、地理等等等等。由于是当时人的第一手观察，而且柏朗嘉宾本身就是带着刺探情报的任务去的，所以这部史书力求精细，其资料涵盖范围很广，历史准确度极高。影响力及于当代，比如柏朗嘉宾在书中记叙了他一路上走过的山川大河，将以前西欧人有争议的地方予以了理清。伏尔加河这个词，就是柏朗嘉宾一锤定音，从此成为窝瓦河的通用叫法的。柏朗嘉宾在书中开篇点题，在西欧第一次理清了蒙古和鞑靼之间的区别。他这本书的全名就叫“Ystoria Mongalorum quos nos Tartaros appellamus”，意思是“蒙古，即我们之前称之为鞑靼人的历史”。并在书中记叙了蒙古的沿革和攻灭鞑靼的过程。从此蒙古和鞑靼在西欧的历史研究中就此分开，分门别类，再不被认为是一家。柏朗嘉宾这本《蒙古行记》由于历史价值极高，因此出书后被多次再版保存，原稿现藏于意大利都灵国家图书馆。是研究蒙古帝国史和东西方交流史最重要的史料之一。