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主题:沧浪之水 -- 夜如何其

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家园 沧浪之水

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔。

颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫欤?何故至于斯?”

屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?

众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?

何故深思高举,自令放为?”

屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

安能以身之察察,受物之汶汶者乎?

宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑,鼓枻而去。

乃歌曰:

“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”

遂去,不复与言。

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孟子曰:“不仁者可与言哉?

安其危而利其菑 ,乐其所以亡 者。

不仁而可与言,则何亡国败家之有?

有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沦浪之水浊兮,可以濯我足。’

孔子曰: ‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。

’夫人必自侮,然 后人侮之;家必自毁,而后人毁之;

国必自伐,而后人伐之。

《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’

此之谓也。”

通宝推:纳米小洞儿,审度,莫问前程,
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