主题：【原创】批人口问题的唯自动化论和唯生产力论 -- 龙眼

中国现在面临的局面有点类似于当年的唐宋之变。

刘禹锡曾在《乌衣巷》中感慨：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

刘禹锡作为一介文人，他看到魏晋崛起的世家大族在中晚唐开始没落解体，只能写诗感慨一番，却不能理解这一趋势的背后历史原动力。现代的科学唯物主义告诉我们：这一趋势的背后历史原动力是雕版印刷术在唐朝出现以及普及，当知识与文化的传播成本进一步下降以后，这一趋势的真正受益者：乡绅或富农家庭出身的知识分子开始崛起，开始冲击由世家大族掌握的关键社会岗位以及对社会资源的垄断，这一努力持续了近一个多世纪，在经历了黄巢起义，五代十国的大动乱彻底消灭了世家大族的残余后。从宋初开始，科举向社会全民放开并形成制度后，此后中国一千年的整个政治结构与发展脉络就此成形。

实际上，现在中国掌握权力与重要社会资源的人群都还是50-60后，他们还是印刷术世代，其思维方式和整个世界观其实和宋初的知识分子与官僚并没有什么太大的区别，当然这一切不是他们的问题，而是印刷术这种知识与文化传播方式决定的。毛看到了问题，但也只看到了表面，他没有想明白问题的原点在印刷术，他想解决问题，天才地想到了用大字报跳过印刷术时代政治架构来和民众沟通，来发动民众，不出所料，最后还是失败了，但这种超前的沟通方式还有动员手段后来启发了现在的颜色革命活动家以及特朗普。

当互联网的出现以及普及并和毛发明的沟通与动员手段结合以后，这个世界发生剧变就是板上钉钉的事。现在中国青年一代被“内卷”所困，

一方面是因为互联网出现以后知识普及成本大幅降低，甚至降到了0，过去你想某些东西，总要费劲找些渠道，要买书，还要蹭课，现在你想学，网上的各类课程免费看，只要你愿意花时间花精力认真学，总能学个五六分。当更多的人能得到更好的教育，自然就会对自己的未来有更高的期许，对社会的不公对某些人占据某些资源产生更多的不满。

第二是由于现在社会上的关键岗位还有重要的社会资源都是印刷术时代的官僚掌握的，他们不会轻易放弃手中的既得利益。

第三是现在社会上的既得利益者只是把互联网当成自己获利的工具或者巩固自己权力和财富的手段，而不是管理发展社会的工具，这和当年唐朝的既得利益者们把科举当作巩固自己家族权势与利益的手段，而不是借助科举来充分发现人才进而促进国家社会发展的态度是一样的。

放眼全世界，大家也能有所发现：美国和苏联，其实都是印刷术时代的帝国，更早一些的英国，算是印刷术时代帝国的始祖，YPM中的哈克与汉弗莱，就是印刷术时代官僚的典形，他们身上的优点就是印刷术时代官僚制度的优点，他们身上的问题就是印刷术时代官僚制度的问题。同样，英国美国和苏联他们的结局其实就是印刷术时代帝国的结局：印刷术官僚与既得利益团体勾结把帝国吃光，和宋、明、清没有什么本质上的区别。

英国美国和苏联的道路，中国注定是不会再重复了，中国未来注定是一个互联网时代的帝国，但是互联网时代的帝国到底是什么样？没人知道。

上帝保佑我们。