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主题:打个招呼 -- 高三三班

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家园 看问题比较深入,抓到了实质

中国几千年的社会习惯,或者是文化传承里,不仅有优秀的东西,也有不少糟粕。你说的这几条恐怕都是糟粕。

比如父为子纲,就是三纲五常的中父为子纲。这个在毛主席在世的时间基本上已经被打倒了。我父亲虽说只认识他自己的名字,但我认为他思想上不落后,而且转变很快,应该是1975年左右,有一天夜里,他跟他的师傅交流,我睡醒了听到了几句,他们虽说都是文盲,但思维不落后,而且愿意进步。他跟师傅说:现在的孩子跟我们那个时间不一样了,他们不愿意听大人的话,强迫也不行。他接下来就是问他师傅,这样下去不是个事,应该怎么办。他师傅说:你说的情况在我儿子身上也有了,你知道的,我那个大儿子非常听话老实,但是他没有明着反对我,但各种较劲还是很坚决的。现在都讲造反,也许我们这老一套确实应该被反掉了,看他们做事能不能成吧,如果能成,做的比我们好,那他们就是对了,我们就应该顺着他们往前。所以我没有你的那种经历,我父亲还是很通情达理的,也归功于我哥比较早就反抗的原因吧。但是根深蒂固的东西有时间还会表现出来的。比如我父亲到我家会说:我没有给你分家呢。言下之意没有分家,你的就全都是我的,或者是大家的。但也只是说说,他又真控制不了你。

第二个问题,一方打着大义、大家都那样、习惯上等名义要挟算计,这个是中国文化中的糟粕,比如说:某某,你现在干的不错啊,工作有成就,钱也挣了,但是你家里老父亲还在受苦呢,你是不是接他去城里享享福;某某,你现在工作清闲拿钱多,你大哥家还住在旧房子里,你是不是出个大头把家里的房子翻新一下,那样你回老家有新房子住,很有面不是?某某,你现在也是个不小的官了,你弟弟还在农村,天天到处去打工挣钱,挺辛苦的,你把他安排到机关里弄个闲差不少拿钱的那种。这些种种说法,大部分都不是家里亲人们说的,可能是比较关心的人说的,他们大部分真没有恶意,但是家里人听了,往往认为别人都说了,你为啥不做呢。有些能做,有些做不了。但是不一定全都被家里人理解,这个需要本人去解释,或者是家里人自己能明理,不能的,也不需要在这上面烦恼或者是花时间,直接不理就是了。不过我也是现在这样说说,其实当年心里还是很不爽的。我不爽的是这种文化糟粕,比如明明是他想排场,但希望你出钱,然后又不希望你排场。这是我们文化中最最最糟粕的东西。不管他们打着什么样的名义,这种事都要坚决不让他们得逞。但是没办法啊,这些年,这种糟粕又越来越厉害了。比如我哥在老家买房子,他没有钱,因为儿子在西安买房花完他的钱,但是他还想在老家市里买房子。那就是经常给我打电话说要买房子,有各种优惠云云,再就是一遍遍地说,我买房子也不是只为我自己不是?你们逢年过节回来也得有个地方住不是?等你出了钱,买了房。回家?呵呵,他会说:啊呀,这个过年你嫂嫂比较懒,啥都没有买啊,就买了4个馒头,已经吃了两个了,你们要回来啊,那我还得先去买馒头。你说你还能回去吗?现在这社会,不能用老眼光去看。商品社会,一切向钱看,一切都是交易。如果你讲亲情,首先做为交易的一方,你就铁定输了。

第三个问题,文化中的糟粕奴役性,这个已经是从鲁讯开始到毛主席,都深恶痛绝的,毛主席在世的几十年,天天讲平等,好不容易让老百姓有了一点点平等的意识,很快那小个子来了,他搞复辟的那一套,自然是自己没有啥理论,猫论很烂,只能是把蒋介石及其走狗们跑到新加坡吹捧的那一套糟粕“国学”弄回来糊弄人,前些年风靡一时,但很快大家都清楚是咋回事了。工业化的社会已经进行中,文化,原来的文化肯定也要跟随时代变化,不然那就不是文化了。所以不要急,一切都会好起来的。如果社会上的大部分现象都不符合我们的思维,那说明我们要么是超前了,要么是落后了,但是一定要搞清楚自己是超前还是落后。如果自己是超前,那就坚持,是落后要改正,跟上去。

通宝推:epimetheus,
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