主题：辛丑随笔 -- 种植园土

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提到聂士成，再补充几点，清廷，聂士成和义和团也是积怨已久

最早卖力镇压义和团的就是聂士成部。

在廊坊，聂士成就逼手无寸铁的团众进攻洋人的机枪，团众撤退的时候还遭到聂士成部机枪的扫射。这种血淋淋的积怨可不是三言两语就能化解的。

义和团在天津时候，是有不少天津地痞流氓谎称自己是义和团到处抢劫，而且一听到真的义和团来了就四处逃跑。

连日津匪肆行无忌，万民敢怒而不敢言。忽传独流张老师带两万人至，声言天津假团太多特来查拿。此说一播，次日津匪居然敛迹。盖津匪皆土棍，自充拳民，故以为张德成真有神术而惧之；有曹老师，亦津匪所畏惧，是日亦至，故街巷间无复向日之纷扰矣

还有这样的记载留下：

“奉教者皆扮成假义和拳会，各处寻仇杀人，北京西城尤多”“直北一带，天主教民往往效拳匪服色，四出行劫。有被获者，自称义和团，则地方官即释之。”

现在都华丽地无视了，屎盆子全扣义和团身上了。

义和团本来就是想好好过日子的乌合之众，造反也是因为实在没办法好好过日子了。团民是没怎么有受过训练，极少的武器，没火炮，战斗力弱。但就是这些在聂士成眼中“必殆祸国家的拳匪”展现的勇气，才让西方列强放弃了彻底瓜分中国的念头。

提到义和团起源就想起最初的梨园屯教案了。团民争了三十年，前后七任知县，可曾有一任秉公执法的？就算是因为惧怕拳众势大而将教堂田产改判村民，然后呢？最多两年不到，就又判回去了。一直到团民3000多人武装示威，总算才争到了一座本来就属于他们的玉皇庙。

最后补一个结局

光绪二十六年岁次庚子，八月，朝廷风向已变，义和团遭到中外全力镇压，阎书勤等拳众被捕，不久凌迟处死，家产充公，梨园屯教案至此完结。

梨园屯十八魁部分拳众的结局：

阎书勤，全家三口人，三亩地，长工。庚子年被凌迟处死。

阎书俭，雇农，长工。庚子年逃亡阳谷落户。

阎书太，全家三口人六亩地，会医术。被杀。

阎士和，长工。牢狱四年。

阎士林，全家八口人四亩地，长工。

阎铭见，十五亩地，自耕农，庚子年全家被官府杀害，家产充公，绝户。

阎兆凤，两亩地，全家饿死，绝户。

阎福来，全家饿死，绝户。

阎兆华，两亩地，庚子年后逃亡，后来回乡，奉了教。

阎广绪，无地，乞讨度日。

阎广德，五口人两亩半地。

高元祥，六口人十亩地。

马天禄，饿死。

刘三，无地，庚子年被官府绞死。

刘保玉，三亩地，庚子年被捕，瘐死狱中。

辛开年，革命党人首义武昌，民国成立，清廷覆亡。然而洋人仍在，教堂仍在。民国二十四年冠县补修方志，斥阎、高等人为匪，赵三多为寇，梨园屯民为刁民、悍匪，以历任朝三暮四反复无常的知县大老爷为尊，教士为友。

四九年华北解放，不久大军底定江南。行政区划变更，梨园屯画归河北威县。五一年，平原省政府开始调查宋景诗起义、梨园屯教案，并定性其为反帝反侵略的爱国举动。

新世纪，义和团又成了误国害国的愚民、暴民。

作者：宁南左侯

链接：https://www.zhihu.com/question/357166547/answer/919719228

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