主题：新“友邦惊诧”论 -- 笑看风雨

入关论的版本和解读有不少，但它们的叙事有个共同点——都在传递一种极为焦虑躁动的末世情绪。比如，说大明（美国）就要对建州（中国）“犁庭扫穴”，建州（中国）不得不“乞活”，还比如本楼有河友说西方要把中国分成七八块，明说中国想不走帝国主义也不行。这种叙事的诡异之处在于：一方面，中国的国家安全并没有受到严重威胁——中国的工业和军事力量正处在历史顶峰，借五眼十个胆子它们也不敢进攻中国国土；但另一方面，入关论拥趸的焦躁情绪又是非常真实的，如果否认这一点，就不能解释为什么入关论在网络舆论上的火爆，因为如果没有真实的情绪作为土壤，仅靠有心人的操弄是无法达到这种传播效果的。理解这个矛盾可能是解读入关论现象的第一步，即，暂且抛开入关论的叙事手法和传播目的不论，单看产生入关论的情绪基础。这种焦躁情绪到底来自哪里，反映了什么社会现实，这是首要的问题。

以我的观察，入关论的受众以国内三十岁上下有一定职业前景的小资和对未来抱有希望的“精神中产”这个人群为主。他们的焦躁不安来源于现实和理想的 对立。在这几年网络舆论上，年轻人的深夜崩溃、研究生自杀、长租公寓暴雷和租客自杀等等一次次占领热搜，因为这些事件让这个群体产生强烈共情：房租/房贷的压力、996的工作压力，这些都是直接作用在他们身上的现实，而且这种现实和他们对未来的预期是完全不一致的。教员一百年前的名篇就把这种情绪描述得入木三分：

“世界已经不是从前的世界”，不增加劳动就不能维持生活了——焦虑啊，能不焦虑吗。然而造成这种现实的根源，或者说直接施加这种压迫的到底是谁，洋人？军阀？土豪劣绅？或者说得更明白一点：当前社会的主要矛盾来自什么，是外部压迫还是内部压迫？入关论说是洋人，只要干翻了洋人，把自己变成最大的帝国主义，就牛排随你吃大房子随你住。至于中国变成帝国主义要付出的成为代价的那部分人，入关论是回避不加讨论的，回避的手法就是把焦虑放大成末世情绪——三体人要来了，黑暗森林打击要降临了，还讲究什么，让强者活下去，该吃人就吃人吧！

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洋人却又是最远最不直接的。