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主题:【原创】旧文新读 全频带阻塞干扰 -- 泉畔人家

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家园 第二个其实不是

相当于“他们”世界观中的教派之争,意识形态这一套也是白皮的发明。中国传统上的祀与戎,祀没有传教的成分。

说白皮都是种族主义者,其实也是掉入欧式“种族主义”、“贴意识形态标签”的话术圈套。东方民族里也有皮比较白的,欧洲意识形态大本营里,也有祖上北亚人、草原民族混血的亲戚。所以中国人说的“性相近、习相远”才是对这个现象的最好概括。非白皮与“白皮”的政治敌意,仍然是文化(明)冲突,是群体的行为规则和生态位之争。将规则之争与人种、民族混淆,不消灭生态位,就会出现“草丛里边的兔子打不尽”的现象,打死一波,又来一波,亘古不变的是那阴森的敌意。

基督教并没有教他们歧视肤色不同的信众。欧洲白人在人类历史的大多数时代里也并没有获得明显优势。种族主义在近现代白人身上表现的如此明显,是他们在工业革命以后一段时间内快速的技术进步、军事、科学上的优势地位带来的关于自身定位的“迷茫”。主观问题常常很难回答。种族主义一方面是用非宗教方式来回答“为什么其他民族居然看起来不行”,即“为什么厉害的是我”这样的高难度的幸存者难题;另一方面则是为了“异化他人”,强化自我特殊论,目的是对异族进行掠夺和压榨时减弱人类天然的同理心,提供一个“恕己无罪”的理由。西班牙对“征服者”屠杀印地安人,日不落对祖鲁人,甚至日本人对侵华战争,都是这个心态。

前者是个哲学问题。古今发达地区的人多少都有。开眼看到其他人的能力之后,逐渐就会消失;而后者是一个关乎自我认同的灵魂底层问题,与掠夺性行为模式是相得益彰的。只有打破他们赖以生存的掠夺生意,他们才会自我调整心态。这个事情,中国应该说是有历史经验的。中国历史上吸纳了无数北方游牧民族,有些时候很不成功,流了很多血,但从长期结果上看,这些人最终都改变了生存方式。相比之下,欧洲的罗马帝国,无论是东的还是西的,还是第三罗马,都不知道如何从经济上吸纳、转化异族,总是要搞山巅之城吸血全帝国、供养一小撮自认为“神选”的贵族的老一套,一定会随着贵族的逐渐懒惰、腐朽而崩溃。

秩序崩坏时如果贵族将自己与异族国民或者普通人在政治上异化、标签上分离开来,那么帝国崩溃时,带着这些标签的人也一同毁灭了,新的执政者假如继承了前者的衣钵,他们将会有新的宗教或者意识形态标签来分化人群,供奉自身。这种事情在中国也发生过,早期的如殷商,如东晋、南朝的峨冠士族。山巅之城只能有一个,有山巅之城就有山巅之民的身份政治、经济掠夺。同时,也会有为了维持身份的组织化意识形态冲突、和不计成本的战争技术研发。

解决之道就在那句古诗里“王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。中国要做的是摧毁掠夺行为的物质基础,要大幅提升落后地区、落后国家的经济能力,消除不同国家之间在经济和技术发展上的绝对鸿沟,让一小部分依仗个别先进技术的国家丧失吸血能力,而不得不将目光从吸血转移到自己造血上来。

通宝推:朴石,
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