主题：【原创】稻学是什么 -- 泉畔人家

当然不是为了体验欢场，而是去三好街买486的CUP和海洋主板。三好街的规模已经让我瞠目结舌，直到后来去了中关村才知道那里更大。

在那个年代，想体验这种事情，又何必去了解沈阳，神州大地何处不是如此？南到深圳关内的民房小巷，北到黑龙江的县城洗头房。东莞的ISO标准和发展，可不是一天形成的。

我想说的是，这是当时一些人的主动选择，而不必一定把锅都扣在“下岗女工”这种悲情氛围标签上。我觉得这对那些踏实打工，在郁闷的生活氛围里挣扎的更多的平凡女人，很不公平，甚至不够尊重。经常被那些对东北落井下石的地域炮拿来说事。

至于学者对小姐调查这件事来说，老实说，我不太认为小姐能对一个不掏钱就问东问西的人能够推心置腹的。哪怕是付费咨询，也未必得到老实话。就像我们宿舍的一个家伙当时问小姐，你是哪里人啊？她会笑嘻嘻的打圆场说是你老乡。这些风月场的老手，可能做学问不如专家，但来社会这一套，专家可能还得和她学。她们历练的就像水里的泥鳅。和别人面前装“下岗”更是博得同情的拿手好戏。学者调查的时候，是如何让对方掏出身份证统计户籍的，我对大数据背后的真实有点怀疑，毕竟东北是国内少有的没有明显语言差异的地区，尤其是黑吉两省。

在录像厅，城市公园里面逗老头和民工的，这种赚社会最底层人的钱的现象和方式，更不是下岗女工泛滥之后独有的社会现象。更不是东北独有。

2002年的大连，你提到的情况，老实说比我了解的还保守些。因为我在老家，90年代初期，很多背巷就已经开始以咖啡屋的名义组织卖了。我同学就是户籍警，有些店面都是有人打过招呼的别去找麻烦的。他们嵇局长（后来被拿下）就经常坐在一个很大的夜总会门口抽烟聊天，这种明目张胆的撑腰，平凡的下岗女工，断没有这个本事。我家胡同口就有一个小咖啡屋，每天后半夜都是车水马龙。我经常和修自行车铺的小师傅坐在那里聊天。他知道的比我多，那些小妞都是外县过来的，压根就没进过工厂大门，生意由本地一个地痞在背后操持。那些菇凉都是经过挑选，如花似玉的漂亮，连我都替她们觉得可惜，当然那时候也垂涎。

归根结底来说，因为生活，愿意选择在富士康流水线打工，还是愿意在胡同里租个小屋半夜站街，都是个人的选择。那时候，愿意用自己交易的，一定都说是下岗造成的生活所迫，我是不太相信的。有人受不了普通人的平凡日子，她有选择从业的自由，就像老师骂学生为什么都没考到90分以上这样没有意义。我觉得社会不必给她们贴标签，毕竟，没有交易就没有伤害。

如果你是大连人，那也算咱们是老乡。不知道你对周围人因为下岗操持皮肉交易的事情，认可我的认知么？搞破鞋的肯定有，但在自己生存的城市里，较大规模的本地市民从事这个行当，你觉得是这样么？

所以，我对“十几个男人在自行车上沉默的抽烟等老婆回家”这种描述嗤之以鼻。