主题：金风玉露一相逢，便去向、人间无数 -- 桥上

“旺”和“映”的部首是“日”。以“日”为部首的常用形声字，不包括“日”，有三十一个。

因为太阳是最重要的光，又是最明显的时间的标志，于是，“日”这个部首的管辖范围就不限于太阳本身，还把和光有关的领域，以及和时间有关的领域，都包括了进去。

所以，我就把“日”这个部首管辖下的常用形声字，分成了六类：

首先，是关于太阳及相关天象的词，有“晕”、“昂”、“旺”、“晴”、“星”。

其次，是关于太阳作用及影响的词，有“晾”和“晒”，以及“暑”、“旱”、“暖”。

接着，是描述某种与太阳有关联现象的词，有“昵”、“晤”。

再下来，就到了各种关于太阳光的词，有“旷”、“映”、“昭”、“晰”、“晃”、“暗”、“景”，当然后来这些字也用来表现别的“光”。

然后，就是关于时间的词，有“时”、“暂”、“暇”。

最后，还有各种关于特定时段的词，有“晨”、“昧”、“晓”和“曙”、“晌”、“暮”和“晚”，以及“昨”、“晦”。

“日”这个部首，大多在形声字左侧，例如“旺”和“映”，但也有在形声字上方或下方的，例如“晨”和“暮”。由于“日”这个部首覆盖范围很宽，所以在常用形声字中出现了一对所谓“同体字”：“景”和“晾”，二者都是“从日，京声”，只不过排列不同，这也是古人造字时信息沟通不畅撞车了吧。

“日”这个部首，就是指太阳，是最主要的天光。但是，人类之所以成为人类，还因为他们掌握了自己的光，就是“火”。于是，太阳落了，可以“以火继之”。这“火”，也是常用部首。因此，有些“日”手下的常用字，会有投到“火”手下的异体字。好比“昭”，就有个异体字“炤”，好比“暖”，就有个异体字“煖”，还有“晃”，就有个用“晃”当复合声符的异体字“熀”……

下图中我贴出了“日”字的图形，以及包含太阳形象的“旦”、“昜”、“莫”、“明”这些字的图形，“日”在左上角，“日”右边是“旦”，再往右是“昜”；“莫”在左下角，“莫”右边是“明”。

然后说“旺”。“旺”这个字，古代没有，也就没收入《说文》，但那时有个“暀”字，《说文》说“光美也”，据说是“旺”的异体字。但我们现在用“旺”字，大体都是如日东升的意思，已经离“光美”有些距离了。

古代常有用“王”字假借为“旺”字的，如《庄子•养生主》“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也”，李白《赠张相镐》“英烈遗厥孙，百代神犹王”；当然也有用“旺”的，如诸葛亮《治军》“以众待寡，以旺待衰”，牛僧孺【李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天】“旺兴添魔力，消烦破宿酲”，不过以上的“王”和“旺”都是如日东升的意思。这样看来，如日东升的这个“旺”似乎该是“王”的孳乳字。

“旺”字的声符自然是“王”，“王”这个声符能发三个音：guang、kuang、wang，发wang这个音的声符主要就是“王”；发kuang和guang这两个音的声符除了“王”，以及由“王”产生的复合声符“匡”之外，还有个常见声符“光”。“光”，以及由“光”产生的复合声符“黄”、“廣”、“广”，主要发huang、guang、kuang三个音，和“王”不太一样。

“王”这个字，在古代一度是最高统治者的意思，《字源》认为“王”字“象斧钺之形”，那时斧钺是杀伐之权的象征，若如此，这“王”可绝对是要心狠手辣才行。最初“王”字图形很像一个张开双臂的正面站立人形，类似于“立”。下图中贴出了“王”字、“立”字、“玉”字、“旺”字和“暀”字的图形，“王”在左上角，“王”往右是“立”，“立”下边是“暀”；“旺”在右上角，“玉”在右下角，您可对比。

再说“映”。“映”这个字，也出现的较晚，《说文新附》说“明也”。我体会意思是被照射而产生的反光。所谓“山冈有馀映，严阿增重阴”（三国-魏-王粲【七哀诗三首】），所谓“人面桃花相映红”，所谓“映日荷花别样红”，还有现在所谓放映，都说的是这种反光。《齐民要术•大小麦第十》中有“青稞麦。特打时稍难，唯映日用碌碡碾”，我理解，这个“映日”指阳光能产生强烈反射的日子。

从反光这个意思“映”又引申为倒影，北朝-周-庾信【咏画屏风•逍遥游桂苑】中有“狭石分花径，长桥映水门”，《水经注》中有“衡山东南二面，临映湘川”，《华阳国志》中有“李冰所烧之崖，有五色，赤白，映水玄黄。鱼从楚来，至此而止，畏崖映水也”，王维【奉寄韦太守陟】中有“寒塘映衰草，高馆落疏桐”。

“映”《说文新附》又说“隱也”，指的是遮蔽，不让光（包括目光）直射到，《齐民要术•粟米酒法》中有“此酒要须用夜，不得白日。四度酘者，及初押酒时，皆回身映火，勿使烛明及瓮”，李群玉【长沙春望寄涔阳故人】中有“依微水戍闻疏鼓，掩映河桥见酒旗”。

“映”《说文新附》还说是“从日，央聲”，是说“映”字的声符是“央”。“央”这个声符能发三个音：ang、yang、ying，其中主要的是yang。发yang这个音的还有常见声符“羊”和“昜”。“羊”那个声符能发四个音：jiang、qiang、xiang、yang，主要发yang这个音，但其次还发xiang那个音，和“央”这个声符不一路。“昜”那个声符也是主要发yang这个音，但还发chang、shang、tang、dang等一些音，也和“央”这个声符不一路。

“央”，《说文》说“中央也。从大在冂之内。大，人也”，《汉字源流字典》以为“象人脖颈上带枷形，表示灾殃，是“殃”的本字”，就是说“央”的图形就是画了个带枷的人。要这么说，那表示“中央”这个意思的“央”就是假借而来的。

古人造字，对那些意思抽象的字画不出图形，于是就会用已有的发音相近的字来表示这个抽象的意思，如果这个抽象的意思非常常用，而那个原来的字不那么常用，那么原来的字就会被这个抽象的意思占用，只好另造形声字来代表原来那个字。这样的例子很不少，中央的“央”和灾殃的“殃”也是其中之一。

另外，与“央”含义相近的“中”字，《说文》说“内也”，但“央”字的图形与“中”或“内”这类意思的联系也不太明显，不知造字的古人是怎么想的。不过，这些抽象的意思要用图形表现出来，还得大家都容易明白，也确实难为古人了。

无论灾殃还是中央，都和“映”的反光不相干，“映”是个单纯的形声字。

下图中我贴上了“央”字、“映”字以及“中”字的图形，左面是“央”，右上角是“映”，右下角是“中”，您可对比。

最后是（自上而下）“王”、“狂”、“央”、“英”之读音变迁，据王力《汉语语音史》推拟。这四字的读音正好是“王”和“央”这两个声符的主要发音，而且从中可见“王”与“狂”和“央”与“英”这两对字的读音相当接近，“央”与“英”最初的发音几乎是相同的，这四字的读音从先秦到现代的变化也不大：

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下面是9个以“王”为声符的常用字，再下面是“王”这个声符能够发的3种不同的声音：

王wáng-wàng狂kuáng逛guàng汪wāng枉wǎng旺wàng框kuàng眶kuàng筐kuāng

guang、kuang、wang。

下面是6个以“央”为声符的常用字，再下面是“央”这个声符能够发的3种不同的声音：

央yāng英yīng殃yāng映yìng鸯yāng秧yāng

ang、yang、ying。

下面是32个以“日”为部首的常用字，以及以“王”和“央”为声符且不含50个常用部首的3个常用字：

日旱时旷旺昂昧映星昨昵昭晒晓晃晌晕晨晤晚

晦暂晴暑晰景晾暇暖暗暮曙

王央殃