西西河
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主题:【原创】几句话的帖子:很不理解的事情 -- 副将

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家园 托派现象

托派主要有三大特点,一是一次革命论,否认革命的阶段性,主张革命必须一次到位,否则必然蜕变;二是纯粹革命论,只有工人才是真正的无产者,其他阶级不配革命;三是不断革命论,认为革命不能在一个国家真正成功,必须不断革命,扩展到全世界。

有人竟将托洛夫斯基称为先知,认为他预言了苏联的崩溃,和后苏联时期的种种乱象。

要理解托派,就必须要理解他们对自己定位,他们主要是以世界人自居的,所谓真正的无产者是无祖国的。

所以,在托派看来,阶级矛盾才是人类社会的第一矛盾,解决了这个矛盾,其他所有矛盾都会迎刃而解,这就是阶级斗争为纲的主要理论依据。

例如抗战时期,有些托派认为,抗日战争是有意义的,无产阶级可以借机推翻国民党,和不纯粹的土共;有些托派则认为,抗日战争主要是民族矛盾,在第一位的阶级矛盾面前,根本就没有意义。

托派们真的脑子坏掉了么?他们只是屁股歪了,就如精日分子,将屁股坐到了日本那里,比日本人还日本;就如精美分子,将屁股坐到了美国那里,比美国人 还要美国。

托派则是将屁股坐到了世界人的位置上,现在也有一些自由主义分子,自称为世界人,甚至火星人。

将屁股坐在虚幻的世界人位置上,仿佛自己开启了上帝视角,可以俯瞰众生了。

瞧瞧你们这些国家主义者,你们这些民族主义者,是多么无知,是多么渺小。

这种心态就如一个人皈依了宗教,一下子就跟周围的人切割开来,成了上帝的子民,有了神灵的保佑,而不信神的人,则是迷途的羔羊。

精神世界人,甚至精神火星人,无论是曾经的托派,还是现在盛行的白左,都生活在自我陶醉的幻觉里,将某种绝对正确,奉为神圣,可以称为自我性宗教。

无论从民族, 还是从国家来看,都不可能非理性地反对毛,或反对邓,他们都是国家的英雄。

但从阶级的角度来看,或从自由民主的角度来看,毛邓都是罪人。甚至中国越是富强,毛邓的罪过越大,因为,很多中国人忘记了阶级斗争,忽略自由民主。

俺首先是个民族主义者,国家主义者,因此,俺的政治理念就是中央集权的现代化,或中央集权的人民化。

与此同时,俺也不否定阶级,和阶级斗争,同样,俺也不否定自由民主。

但无论阶级斗争,还是自由民主,都应服务于国家,服务与人民。

超脱于国家,超脱于人民的阶级斗争,和自由民主,不过是少数人的精神宗教而已。

实际上,信奉阶级斗争为纲,和信奉自由民主,都是一回事,极左极右是殊途同归的。

阶级斗争为纲只是毛主席晚年的策略,这个策略与实事求是,统一战线等还是背道而驰的。自由民主只有发达国家才玩的转,现在也普遍债台高筑,快玩不下去了。

明明都是很片面的思想理论,竟然被极左和极右,以偏概全,一叶障目,还如使徒一般到处鼓吹,喊打喊杀,民主之后杀你全家,阶级斗争开始后就批斗你。

将本来有着重大历史意义的阶级斗争和自由民主,搞得都是法西斯的味道。

中央集权的现代化,核心就是家国人的三位一体,爱家人就如爱自己,爱国家也如爱自己。

一个缺乏同情心的人,一个对身边人都不友善的人,说要拯救世界,解放人类,一般都会毁灭这个世界,毁灭人类。

善良,比正确更重要,在思虑拯救世界之前,敬请多多关爱自己身边的人吧。

俺的父母都过世了,还是习惯性地想给他们买这个买那个,回过神来,才明白他们都不在了,永远的不在了。

通宝推:加东,心有戚戚,擎箭天使,红军迷,夜郎国主,泉畔人家,epimetheus,
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