主题：【讨论】【原创】马克思哪些东西没有想到？ -- 崂山一道士

毫无疑问，我取了一个有点博眼球的题目。但正如马克思一直在做的，就是对权威的质疑和批判。时间已经发展到了21世纪，马克思虽然引领了时代，而且他的思想至今仍闪烁着熠熠光辉，但并不能成为我们普通人不能质疑的理由。尽管我们绝大部分普通人的思想不如他深刻，但我们也接受了马克思所未曾接受的新的知识，有了马克思不曾有过的经历，有困惑的地方，说出来，大家可以一起探讨。我们应该处于一个可以质疑权威的年代。

作为一个普通人，我首先要向马克思表达我最深的敬意：

多精辟的描述！看看在马克思离开以后，这个世界还是在按他的预测运转的。特别是计算机、互联网、人工智能的出现，使得工业化的水平向智能化进展，一些旧的行业消失了（比如胶卷制造），还有一些正在消失（比如收银员、会计），一些新的行业出现了（比如网红、电竞游戏）社会总处于变动状态。

依然精辟。到现在为止，形成世界统一市场的进程也还没有停止，虽然面临着逆全球化的危险。中国是全球化的受益者。美国现在所做的努力也许会暂时取得效果，但最终将是徒劳的。资本实际上是在全球化的运作，只不过以前资本的大脑在英国、在美国，资本的神经触角遍及全世界各地；而现在这个大脑有可能部分移植到中国——像章鱼那样——不止一个大脑，这让原来的大脑产生了恐慌。更重要的是，这个新的大脑运作方式与传统的方式有所不同——资本在很大程度上受国家的控制，而不是仅由资产阶级控制。中国从历史上有这个传统，商人从来没有能够真正去掌握国家政权。这让资产阶级害怕。

但是，马克思也说：

这似乎并不是世界运行的真实的状态。我们离马克思的那个时代已经很远，也许，在那个年代，资本主义社会的发展，大工业的发展，把很多的人抛到了无产阶级（如果把是否占有生产资料作为区分无产阶级和资产阶级的标准的话）的位置，马克思的观察似乎并没有错；但是，从欧美发展的情况上看，社会越发达，就有越多的人脱离第一第二产业，而从事第三产业。换句话说，直接从事物质资料生产的人减少了，产业工人的量减少了。中国也逐渐地走向这个方向。而且人类向这个方向发展的速度，随着人工智能的发展，还在加速。而第三产业的发展，也包括在国家主导下的许多不直接从事物质生产部门的发展（教育、科研、体育、政务、行政管理部门），囊括了很多的人。这些人能被算作是资产阶级么？能被算作是无产阶级么？由于第三产业的发展，从事诸如快递员、网红、直播带货工作的人，也许可以看做无产者，但能代表先进的生产力么？

我倒是觉得，随着工业化向智能化的发展，传统的产业工人的人数将进一步萎缩，人们将进一步脱离简单重复的体力劳动。这个时候，按资分配所产生的问题就变得更加明显。因为不占有生产资料的人在分配中是处于极大的劣势的。资本不会愿意将钱投入到看上去不能为其增值的人身上去的，包括对他们的再教育，子女的教育。因此，资本宁愿在最低的限度上养着一批懒人——也许或者可以被叫做流氓无产者——在美国的很多黑人区事实上就是如此。这样的人，在适当的时候成为了可以被消灭和牺牲的对象，就像新冠时期美国所表现出来的那样。

而从事物质生产的产业工人，也由于产业的全球化，而受到了很大的冲击。资本没有国界，但工人是有自己的祖国的。美国的普通工人的生活近二十年来没有提高，虽然造成了其国内的劳资的对立（比如99%的占领华尔街的运动），但也造成了美国的工人与中国工人的对立。他们变得仇视那个夺去了他们工作机会的新的“帝国”，而跟国内的大资产阶级站到了同一条战壕里。国际上工人阶级的联合事实上是没有实现的。马克思显然低估了国家、民族、种族的不同所造成的工人阶级之间的隔阂，而“全世界无产者，联合起来”是一个相当艰巨的任务。

——To be continued.