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主题:【原创】纪念五一六通知发表五十四周年 -- 历史的一半

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家园 你的意识有恙。第2不叫“投靠”,那叫“自主选择”

因为是自主选择,抗美援朝的牺牲才有意义;因为是自主选择,才会有文革的历史。这些都是现代化的必要条件。

相反,

第3是投靠,但是正因为其投靠性,才失去了“现代性”特征。如果按着灯改的“理论”,那就是“跟着美国的都富了”的高度。你要想从这个高度去了解现代性,我保证你永远是井中望天。

比如那些在大陆政权和台湾选边站的小、微国家,他们不可能具有现代性。香港、台湾也没有现代性,即使过去在物质条件上接近或者具有某些现代性特征,它也会因为自己的愚昧成为历史上的恐龙化石。

我们现在分析西方,通过这次疫情来观照西方社会,你会发现,原来西方人这么愚昧无知,难怪要重新拾起“游牧民族”来指称他们。如果不是大炮征服世界,除了极少数精英分子的物质现代化之外,他们的精神世界不是实实在在处于游牧民族时期吗?

所以,我对刘小枫那两个标志的界定还是非常赞同的:

抗美援朝打出了中国农耕时代进入现代化的物质条件;

文革开启了中国农耕文明进入现代化的意识形态基础——没有文革对四万万愚昧农民世界思想意识的启迪,大家想想吧,百分之九十的人都可能还是处于阿贵、祥林嫂、小D、吴妈这样的精神状态,如何走向现代化?大家有没有想过,为什么网络文化的普及只有中国才是最充分的?没有新中国尤其是文革思想文化的普及和开放,有可能吗?

而且,相反的例子,如果没有文革,76年的天安门事件和89年的88都是不可能的。

通宝推:一着,
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