主题：乔木：美国疫情日记。一股脑多转一些。 -- 雪夜弓刀

都是信仰被现实打碎，意识形态被客观世界否定的结果。而且最重要的问题是，公知们其实就是右翼的红卫兵。两者的思维模式是一样的。红卫兵们（除了投机分子）当年崇拜毛主席，确实认为共产主义可以解放全人类。而80年代产生的老公知们则认为新自由主义、市场经济、宪政民主可以解放全人类。这实际上就是福山所说的历史终结。公知和红卫兵们一样，或者说，他们很大程度上是同一群人。文革时期作为中二少年认为共产主义是人类归宿，是宇宙真理。改开以后变成成年人，又跟着潮流认为新自由主义是历史终结，宇宙真理。差别在于共产主义的实现可以往未来推，而自由主义的成败则是立马可以检验的。于是随着伊拉克战争、08年经济危机、川普上台、以及本次疫情，公知阵营洗牌了一次又一次，现在基本已经散伙了。现在还坚持这种思维方式的少数人，已经都变成外网上的反华民逗了。

然而公知们的自由主义主张是否全错呢？并不是，正如红卫兵们也并不全错一样。右派和左派的思想各有其合理性，哪个合适其实取决于社会发展阶段。并不能一棵树上吊死。

从根本理念上来说，右派讲市场、私权、法制、自由，其核心逻辑就是认为财产必须通过生产和合法交易来获得，反对暴力的干涉。而左派讲平等、讲大民主，就是主张用代表多数人的暴力来重新分配财产，就是劫富济贫。这种行为在左派眼里是正义，在右派眼里是犯罪。

事实证明，左右派都无法代表历史的终结。无论是共产主义政权，还是自由主义政权，都不能长久稳定地存在并且一以贯之地执行自己最初的理念。左的这边，土共已经变修了，而苏共早变修了然后就完了。右的这边，美帝正在大踏步地走向完蛋，新生代的左派革命者已经在新大陆出现。

说到底，历史确实是有周期律的，而人类总体上也是现实的，会在不同的时代选择不同的理念。历史的周期律很早就有。但是直到近代，也就是法国大革命之后，人类才开始考虑如何跳出周期律。从那个时候也才有了左派和右派。毛太祖当年想要从左的方向走出历史周期律。他办人民公社，希望发明一种既有生产效率又能避免阶级分化的一种社会模式，希望“人人起来负责”，但实际上没能实现。因为在右派眼里，这种做法注定是高成本低效率的，结果是全民共穷。

公知们则以为靠自由市场、宪政民主可以实现经济繁荣并且摆脱周期律。实际上这样做只能带来短期的快速增长以及长期的贫富分化，而富人为了让自己财产增值的合法行为会损坏生产效率的提高，并且进一步剥夺穷人的财产，最后导致经济危机和社会解体，甚至是战争和大饥荒，这实际上就是一个周期的结束。美国正在面临这样的困境。激烈的阶级矛盾导致美国人民选了川普这个狂人上台，而川普疯狂的操作又直接违反了市场经济和法制的基本原则，导致经济崩溃。所以越真诚的公知越没法原谅川普，越怀疑现在的美国。

左派的历史宿命就是重启周期，就是主席说的“盗袥庄嶠流誉后，更陈王奋起挥黄钺”。这样做的目的是在旧统治集团腐朽崩溃之后，用有组织的暴力建立起重新分配财富的信誉，得到大众支持。在古代，一般是封建君主政权最后取得胜利，他们的分配逻辑是论功行赏，既不讲公平也不讲民主自由。而本朝作为近代肇端的共产主义革命，其根本目的是人人公平。其实践手段也是给全社会平分土地，这是前所未有的。除了作为左派的我党以外，当时社会上的一些右派知识分子和公知一样，讲的是法制和自由，也是外来的新事物。但是比起党的宗旨和社会上的自由派来说，太祖的众多同僚依然使用旧时代的价值观。认为老子打的天下儿孙坐。所以这形成了我们所熟知的前三十年众多的政治斗争。斗争之中，太祖努力摆脱周期律，然而未成。斗争之后，本朝还是接受了周期律，走上了“变修”的道路。这条道路带来了繁荣也带来了分化，并且在自己的上升期看到了大美朝的衰亡期。这样的国运应该可以让本朝的这轮周期延续到两三百年。

总的来说，虽然很遗憾我们依然未能走出周期律，所以今天的我们依然走在右派主导的路线上。但好在太祖留下了文革的遗产，将来本朝也走向腐朽的时候，左派可以用更小的成本重启周期。