主题：谈谈道义现实主义 -- llama

不因为别的，就是因为你说的这个文化，偏巧是中国的弱项。霸主而文化弱的历史上也有，比如蒙元，所以没有持久，但是偏偏这样的强者偏好武力。说明当你文化不是强项时，武力是唯一选择。

而历史主流是凡是老大帝国，能够持久的原因除了武功盖世外，还有兼有文化上的会当凌绝顶，今天美式文化流行世界也不是偶然的，东方国家越西化国家越发展也不是偶然的。前有日清对比，后有前三十年与后三十年对比，融入当时霸主的文化是弱国发展的唯一路径。

历史上无数的是接受老大的文化才有可能取而代之的例子，从越王勾践到古罗马与奥斯曼的将军。反之，不接受文化想用武力硬抗的，前有日德后有前苏，至少在这河里的人有生之年，英美系挟两次大战之功，冷战余威，目前还是在上升期。这个时候，因为给西方资本打工而赚了几个钱，就开始规划西方灰飞烟灭之后，自己如何上秀才娘子的牙床，是经典阿Q做派，在国人中自古就很有市场，不足为奇。

实事求是的说，中国现在仍处于挣扎在是否全面接受西方文化的艰难过程中。因为巨大的历史包袱与庞大的人口基数，中国这个步子从五四开始就迈的特别艰难，进两步退一步，不论是大清还是共产国民两党，不论多么独裁的领袖，面对这个人人都明知的宿命，都要顾及顽固文化中的腐朽势力的阻力，而不得不权宜行事。邓矮被骂如果有民意基础的话，也不是腐败，而是他的拥抱西方动了许多人思想中的“蛋糕”。

是走老毛那样破四旧，打破一切再谈西化之路，还是走邓矮那样把中国腐朽文化与西化“开创”性的糅合起来之路，实践证明各有利弊，都不是免痛的手术。而没有巨大包袱的日本改革之路一路顺利，却走上了挑战老大的武功制胜之路，虽然被动了更大的一个手术失去了独立自主，却也成功进入了西方的核心圈子，中国的未来走哪条路，这还真是一个前后百年为跨度的副国级难题。