主题：正说唐之梦 -- 给我打钱87405

老兄这段

首先，唐朝的士族受到削弱，却并没有“倒台”。事实上，唐朝的门第观念仍然非常浓厚，士族势力依然强大。甚至贵为皇帝，也要拼命把自己的祖宗往“五姓七宗”上靠。而靠不上去就不断修改《氏族志》一类的东西来提高自己的“门第”。

唐朝皇帝当然不喜欢士族侵害皇权，所以延续了隋朝的科举制度来提拔寒门子弟。问题是科举制度其实也是把持在士族手中的。唐朝的科举非常不规范。考科举的人先要去各个权贵那里“行卷”，也就是拜码头。而考上的往往是各个权贵博弈的结果。所以寒门地位虽然上升，但仍然依附于豪门。

至于豪门其实并不需要科举一途。唐宋两朝除了科举，还有荫庇、举荐和捐输等途径。荫庇尤其是官二代们进入政坛的捷径。后来牛李党争的直接起因就是传统的士族和科举新贵之间的矛盾。

其次，检地的目的并不是仅仅为了抓捕“逃户”，而是为了收税。这里的“逃户”其实并没有“逃”，而是不再向国家缴纳赋税。这里有些人是土地兼并的受害者，有些人则是“投充”到豪门不再缴税。不论是哪种情况，对于国家来说都意味这收入下降。

玄宗时期正好是土地兼并达到高峰，原本的均田制和租庸调制度遭到极大破坏的时期。事实上，由于均田制的崩溃，玄宗后期不得不把府兵制改为募兵制。唐朝从一开始就是一个对外扩张的王朝。在打败突厥后又陷入了与吐藩的长期缠斗。如果没有财政支持，唐朝的武功是不可能持续下去的。所以唐朝后来的种种改革，例如募兵制、两税制、节度使制度都是为了保持唐朝的军事实力的改革。

而当时土地兼并最严重的就是士族而不是寒门。所以玄宗检地冲击的也主要是士族利益。寒门地主当然也会受到冲击，但并不是针对了他们的。从抑制兼并的角度来说，不论是士族还是寒门都是天然站在皇权的对立面上的。

这个矛盾从秦汉开始直到明朝都没有解决。到了清朝搞了摊丁入亩、一体当差才算是确立了近似于现代的财产税制度，理顺了关系，才能支持清朝前期近二百年的不断扩张。