主题：【整理】看了70周年的阅兵以后 -- 纳米小洞儿

我不太明白这两个知乎文章的内在逻辑。人口变化必然是会导致社会变化的，但如何影响社会运行，这就不好说了。

西方文明的衰退，主要是看不到进步，而不进则退。马克思的理论说，人类社会的发展最终是需要体现在生产力的发展上的，生产力促进生产关系的发展。而人口变化（人种分布）并不必然提高生产力，由于可能的文化冲突等影响，反而一定程度上会抑制生产力的发展。相对来看，中国一直踏踏实实的在提高生产力上进行努力，如果说有下一场工业革命，大概率会在中国率先发生，至少中国不会被拉下而是迅速跟进，这是制度优势所决定的。

中国少子化如何解决不好说。以往看美剧，中产阶级2-3个小孩很正常，其实中国只要也能做到一个家庭2-3个小孩就好了。这种具体问题，将来如何解决，就要看中国能否带领世界走出一条新的发展之路了。

另外，世界观决定了方法论，而方法论反映了世界观。达闻奇河友的问题说到底在于他的世界观，以至于分析历史的结果看似正确，却是是而非。而导致的结论就南辕北辙了。按他的逻辑下去：当再无收割时，恐怕就得靠革命了，这便是我说的“惊悚”了，只是他没法解释为什么要不停的“收割”不同阶层，或者说，是不是收割完了再从头从农民开始再来一轮“收割”，毕竟收割某个阶层时，其他阶层会受益的嘛。这也就难免陷入了历史唯心主义。我们坚持马克思主义的唯物主义世界观，就得跳出这种陷阱，从事物发展的现状中寻找内部逻辑，来理解历史的螺旋形上升规律。