主题:犹太总督 -- 核动力骆驼
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从福音看,耶酥和十二使徒都没有明确表现出向外邦人传教的意愿。当时他们在以色列都还是少数派,也没有太大影响力。耶酥之死及后来所谓的复活是一个刺激,迎来了第一个传教高潮,而受到迫害的使徒被迫向外流亡,这才带来对外传教的高潮。而且那时在所谓对外传教,主要是对在外寄居的犹太人。十二使徒对外邦人的态度始终是暧昧的,这才产生了所谓矶法和保罗的教的区别,保罗书信中关于外邦人是否要遵守犹太律法的争论,很多是针对彼得的。"外邦人的使徒"是保罗的自称,无论如何,他都比十二使徒要旗帜鲜明。最关键的是,他控制了外邦的献金,十二使徒不得不容忍他,也容忍了外邦人。
题外话:彼拉多不开窍,象希律砍约翰头一样砍了耶酥,看他怎么复活。这也说明,约翰地位高于耶酥,享受贵族待遇。耶酥则是强盗和小偷的待遇。
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🙂基督教外传的时候罗马还没有彻底灭亡犹太 3 青色水 字237 2019-10-08 04:35:17
🙂保罗不是十二之一吗? 桥上 字0 2019-10-09 00:34:32
🙂不是,他是罗马公民 4 青色水 字768 2019-10-09 01:12:44
🙂保罗不能支使彼得,但已经另立中央了
🙂保罗另立中央怎么了? 1 青色水 字690 2019-10-08 05:10:13
🙂待认可未通过。偏要看
🙂所以后来产生的基督教和它们分道扬镳了 青色水 字180 2019-10-06 06:41:58