主题：介绍几个非洲女歌手 -- 玉垒关2

其实有一点玉垒关没说错，引用毛的文章也对，就是女性在生育问题上的付出问题是女性在自然过程中处于弱势的方面。生育对人类社会是天大的事，如果把此也看成义务，那么男性并不比女性承担的义务重。

好多男性宁可下班在办公室泡着也不回去看孩子，就很说明生养劳动的繁琐和劳累度。

问题是价值评判出于何阶级。如果是古典农业时期的统治阶级，那养育这点儿“事”是不能和农耕劳动相提并论的，更遑论为圣人言的读书写文章;到资产阶级，一切皆可标价，所以养育这事有了价值，育儿嫂月嫂的工资也不低。男性要付出，不出心出力也行，多金给老婆请个育儿嫂就行。玉垒关现在就这么想的，从古典农耕文明的低价值评判里挣脱，伸张自己育儿劳动的资本主义市场价值，也是一种进步。至于这是不是真的妇女解放，其实不是，更进一步说，这不是人的解放。一切皆拿钱衡量，人就被异化，男人女人都被异化。女性的美色有标价，男性的社会背景人格价值也有标价，“屌丝”好听吗，尊重人吗？《我不是药神》里，一摞钱摔下去，酒吧当班的男头头就开始抱着钢管搔首弄姿（恶寒），这电影拍得真不错。

至于人类解放，不管能不能实现，至少要一代代传递信念并做以实践。总强调人的动物性，总念及历史残酷的一面，总把社会看成达尔文丛林，忽略光明、进步的一面，不相信能够创造面向未来的文明及道德，不信也不让后代信人的主观能动性，偏重真相揭露而不是智慧的评述，把自己的价值观强加于后代，思虑过多偏执激进的价值观也不利于后代的身心发展。毛如此智慧，知道反复，知道复辟，照样说八九点钟的太阳，世界终归是你们的。