主题：《春秋经》与《左传》中的无名之辈 -- 桥上

当时是人人都歌唱的时代，下面三位都是曾在《左传》中一展歌喉的无名之辈。

头一位曾一展歌喉的是宋国执政大臣华元的驂乘。这驂乘是需要勇力的职位，十分重要，一般由亲信担任。

当时华元被郑国俘获刚逃回来不久，赶上宋国加筑城墙，他去巡视工地，那些筑城的役人在夯筑号子里就唱道：“瞪着眼，腆着肚，盔甲都不顾。大胡子一部，又来装迷糊。”，于是他让那位无名的驂乘回唱：“牛皮有的是，犀牛也不少，皮甲不难搞。”；那些役人又唱：“就算有牛皮，颜色哪去寻？”，华元只好对这位驂乘说：“赶紧走吧！他们这么多张嘴，我们两张嘴唱不过。”。

看来这位驂乘可不是只知用武的莽夫，能现编现唱，一个对多个，还是有点水的。

这第二位曾一展歌喉的其实不是真人，他只出现在晋国权臣赵简子梦中，是个“童子”。

当时，发生了日食，结果，前一天晚上赵简子做梦梦见了这个无名的“童子”，光着身子在那儿边舞边唱。

早起赵简子就把这事告诉了史墨，要求他占梦，问他说：“我昨晚上做了这么个梦，今天又出现日食，这是为什么？”，史墨回答：“过六个年头到现在这个月的时候，吴人应该会进入郢，但最终没能彻底战胜楚国。进入郢肯定是在庚辰那天，那时候太阳月亮都在辰尾那里，从庚午那天开始，太阳失势，火胜金，所以他们无法彻底战胜楚国。”。

梦中的“童子”也边舞边唱，正反映了那是个人人都歌唱的时代。

第三位曾一展歌喉的却是一位宋国郊外的“野人”。

当时，卫灵公为夫人南子从宋国招来她老相好宋朝。结果当卫国大子蒯聩奉命向齐国进献城邑“盂”时，路过宋国郊外，那位无名的“野人”就朝他唱了起来：“已经满足您小母猪，咋还不还咱大种猪。”。

大子蒯聩怒了，回去就吩咐手下戏阳速：“跟着我去朝见咱少君（南子），少君接见我的时候，我一回头，就上去杀了她。”，戏阳速答：“是。”，于是请见夫人南子。夫人接见了大子，当时，大子三次回头，戏阳速都没上去。夫人发现大子蒯聩变颜变色，知道不妙，哭着逃走，惊叫：“蒯聩他要杀我。”，卫灵公拉着她手登上宫中高台，发动了警卫。

大子蒯聩只好逃往宋国。卫灵公驱逐了大子所有党羽，结果卫国后来因此产生了多次动乱。

那位无名的“野人”，可真是一歌倾人国啊。